白虹（bái hóng）的意思：白虹是一个形容词，意为白色的彩虹。通常用来形容极其罕见和美丽的景象。

不恤（bù xù）的意思：不顾、不在乎、不关心

不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

垂象（chuí xiàng）的意思：指古代祭祀时，用象牙或玉石雕刻的象，用绳子悬挂在祭坛上，表示神灵的降临。后来泛指某种事物或现象的出现，预示着某种情况或事件的发生。

颠连（diān lián）的意思：形容事物忽上忽下，变化不定。

敢言（gǎn yán）的意思：指敢于直言不讳，勇于发表自己的意见和看法。

高远（gāo yuǎn）的意思：指思想、境界、目标等具有深远、宏大、崇高的意义。

亘天（gèn tiān）的意思：形容时间或空间无限广阔，范围极大。

匡济（kuāng jì）的意思：匡济是一个常用的汉语成语，意思是纠正错误、救济困难。它形容人在社会上能够纠正错误，帮助他人解决困难，使社会得以恢复正常。

履霜（lǚ shuāng）的意思：履行艰难的任务或冒险的行动。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

祈年（qí nián）的意思：祈祷丰收的年景，寓意希望来年能够有一个丰收的好年景。

杞人（qǐ rén）的意思：形容杞人虑天，无事生非，过分忧虑。

气运（qì yùn）的意思：气运指的是人的运气或命运。它描述了一个人在某个时期或某个方面的运势如何，通常与吉凶、顺逆有关。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山塘（shān táng）的意思：指山间的小湖泊或水塘。

天道（tiān dào）的意思：指自然界的规律和道理，也指上天的旨意。

天爱（tiān ài）的意思：指上天的眷顾和保佑。

我行（wǒ xíng）的意思：表示自己有自信、有能力去做某件事情。

无得（wú de）的意思：没有办法、无法、不能

显然（xiǎn rán）的意思：明显，显而易见

泄泄（xiè xiè）的意思：形容事物数量稀少、不充足。

行山（xíng shān）的意思：指徒步旅行、徒步远行。

修德（xiū dé）的意思：修养自己的道德品质。

恤纬（xù wěi）的意思：恤纬是一个古代的织布技术词语，指的是在织布时细心纠正纬线的偏差，以保证织物的质量和整齐度。引申为细心纠正错误，关注细节，追求完美。

循环（xún huán）的意思：指事物不断重复、循环往复的过程。

阴气（yīn qì）的意思：指负能量、消极情绪或不吉利的气息。

忧煎（yōu jiān）的意思：忧煎是一个形容词性成语，意思是忧愁烦恼到极点。

有位（yǒu wèi）的意思：指有一位特定的人在某个位置上。

这首诗由明代诗人王缜创作，名为《立春后二日晓行山塘驿见白虹》。诗中描绘了诗人于立春之后的清晨，在山塘驿站行进时，意外目睹了白虹横贯天际的奇观。诗人对这一自然现象表达了敬畏之情，并将其与天道、人事相联系，探讨了自然现象与社会现实之间的深刻关联。

首句“天道信高远，垂象亦显然”，开篇即表达了对天道的崇敬和对自然现象的敬畏之心。接下来，“如何正春初，白虹乃亘天”则描述了白虹在春季初现的景象，暗示着自然界的奇妙与不可预测性。

诗人接着在“我行山塘晓，见之不敢言”中，以第一人称视角，描绘了自己亲眼目睹白虹后的震惊与沉默，表现了面对自然奇观时内心的复杂情感。

随后，“知天爱吾君，修德以祈年”一句，将自然现象与君主的道德修养联系起来，暗示了通过个人的道德修为可以祈求国家的繁荣与安定，体现了儒家思想中的天人合一观念。

“阴气日云盛，履霜终冰坚”两句，运用了比喻手法，将社会的阴暗面比作逐渐增强的阴气，而最终的结果则是如同履霜成冰般不可避免地走向严酷。这反映了诗人对当时社会状况的忧虑。

“况今民已穷，南北多颠连”进一步点明了社会现状的艰难与动荡，强调了民众生活的困苦以及南北地区的连绵不断的苦难。

“婺妇不恤纬，杞人空忧煎”引用了两个典故，婺妇与杞人分别象征着对现实问题的不同态度：婺妇可能指那些忽视或不关心社会问题的人，而杞人则代表了过度担忧未来的人。这两句话表达了诗人对社会中不同群体反应的观察与思考。

最后，“气运有循环，匡济当图先”指出自然和社会都有其运行的规律，强调了在面对困难时应积极寻求解决之道，预示着希望与变革的可能性。

“作诗告有位，无得泄泄焉”则以诗人自身为例，呼吁那些有权势之人应当关注社会的疾苦，不能放任不管，表达了对社会公正与责任的期待。

整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然奇观的赞叹与敬畏，更深入探讨了自然现象与社会现实之间的关联，以及个人在其中的责任与期望，体现了深厚的人文关怀和对社会问题的深刻洞察。