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《灵谷寺建追荐征南将士水陆大斋车驾临祭先夕百官出候寺中》全文
明 / 杨士奇   形式: 七言律诗  押[阳]韵

晚出东华赴上方,满衣月色动微凉。

钟声渐识斋坛近,松影遥连辇路长

涧底玉泉鸣石磬,云边红烛乱星光

欢迎天上来龙驭,一夜祗园散好香。

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诗文中出现的词语含义

动微(dòng wēi)的意思:微小的动作或变化。

东华(dōng huá)的意思:东方的光芒

赴上(fù shàng)的意思:指前往上级机构或上级领导那里,通常是为了请示、汇报或接受指示。

欢迎(huān yíng)的意思:热情地欢迎某人或某事物的到来。

来龙(lái lóng)的意思:

(1).旧时堪舆家以山势为龙,称其起伏绵亘的姿态为龙脉。来龙,指龙脉的来源。 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“ 朱文公 尝与客谈世俗风水之説,因曰:‘ 冀州 好一风水,云中诸山来龙也。’”《西游记》第一回:“此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。” 碧野 《没有花的春天》第二章:“风水先生用他的生花的口舌对老地主说明了那里是来龙,那里是去脉。”
(2).泛指事物的来源。 清 钱谦益 《读杜小笺下·承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》:“学 杜 者专法此等诗,模拟其槎牙突兀,麤皮老干,以为形似;而不知其敦厚雋永,来龙远而结脉深之若是也。”

龙驭(lóng yù)的意思:指能够像驾驭龙一样掌控局势或事物,具有强大的控制力和领导能力。

路长(lù cháng)的意思:指路途遥远,比喻事情的发展需要时间和耐心。

鸣石(míng shí)的意思:指隐忍不发作声,待机而动的状态。

辇路(niǎn lù)的意思:指皇帝所赐的车辇,泛指君主的车辇。

色动(sè dòng)的意思:指欲望、情感等因受外界刺激而激发、涌动。

上来(shàng lái)的意思:指事物从下往上或由远处移动到近处。

上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。

石磬(shí qìng)的意思:指人的心境沉静、安详,不受外界干扰的状态。

松影(sōng yǐng)的意思:松树的影子,比喻长期在某个地方待着的人。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

晚出(wǎn chū)的意思:指某人或某事物出现的时间晚于预期或晚于其他人或事物。

星光(xīng guāng)的意思:指夜晚的星光,也用来形容光亮闪烁的景象。

一夜(yī yè)的意思:指短暂的时间内发生的事情或变化。

玉泉(yù quán)的意思:指美玉出自清泉,比喻才华出众、品质高尚的人。

月色(yuè sè)的意思:指夜晚的月亮的光辉和美丽景色。

斋坛(zhāi tán)的意思:指宗教仪式或祭祀的场所,也用来比喻公正、廉洁的地方。

鉴赏

此诗描绘了夜晚探访灵谷寺的场景,诗人以细腻的笔触展现了月色、钟声、松影、玉泉、星光等自然景象,以及皇家驾临的庄重氛围。首句“晚出东华赴上方”,点明了时间与地点,诗人从东华门出发,前往灵谷寺。接着,“满衣月色动微凉”一句,通过衣物上的月光和微风带来的凉意,营造了一种静谧而清冷的氛围。

“钟声渐识斋坛近,松影遥连辇路长”两句,通过钟声和松影的描述,进一步渲染了寺庙的庄严与皇家驾临的威严。钟声是斋坛特有的声音,而松影与辇路的连接,则暗示了从远方到此地的距离与过程。

“涧底玉泉鸣石磬,云边红烛乱星光”则将视线转向自然景观,玉泉在山涧中潺潺流动,仿佛石磬般清脆悦耳;而在云层之上,红烛的光芒与星光交织,形成一幅壮丽的夜景图。

最后,“欢迎天上来龙驭,一夜祗园散好香”表达了对皇家驾临的热烈欢迎,以及灵谷寺内弥漫着的祥和香气,整个画面充满了神圣与和谐的气息。整首诗不仅描绘了美丽的自然景色,也体现了对历史人物的纪念与敬仰,以及对皇家礼仪的尊重。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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