《颂古六十二首·其三十》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人释清远所作的《颂古六十二首》中的第三十首，通过巧妙的问答形式，探讨了对古人的理解和传承问题。
首句“池阳何处得扪摸”，以“池阳”为引子，仿佛在询问一个难以触摸或理解的事物，暗示了对古代智慧或传统的一种探索和追寻。这里的“扪摸”既指实际接触，也暗含着深入理解与体会之意。
次句“后代商量苦也无”，表达了后人试图理解和继承古代智慧时的困难和挑战。这里的“苦也无”强调了这种努力的艰辛与不易，反映出文化传承过程中可能遇到的种种障碍。
接着，“古人刚地成多事”，这一句通过反问的方式，似乎在质疑古人行事的复杂性或不必要性，同时也暗示了后人在面对这些复杂行为时的困惑和不解。这里的“刚地”可能是指古人行事的坚定或固执，而“多事”则可能指的是这些行为带来的复杂后果或不必要的困扰。
最后，“敢问如今会也无”，以疑问的形式结束，直接将话题转向当代，询问当今社会是否能够真正理解和接纳古代的智慧与行为。这不仅是对前文内容的总结，也是对当下文化传承状态的一种反思，表达了对现代人能否正确解读和应用古代智慧的担忧。
整体而言，这首诗通过一系列的提问和反问，探讨了文化传承中的困难、复杂性和不确定性，以及对现代人能否正确理解和应用古代智慧的反思。它不仅展现了诗人对传统文化的深刻思考，也引发了读者对于文化传承问题的深入思考。
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偈五十三首·其五十一
一向孤峰独宿，目视云霄。
虽则不埋没宗风，无乃太高生。
一向十字路口，土面灰头，利物应机。
虽则埋没自己，无乃太屈辱生。
况明悟之士，顶门具眼，肘后有符。
出没卷舒，得大自在。动若浮云，止犹谷神。
或可以孤峰独宿，不碍土面灰头。
或土面灰头，不碍孤峰独宿。
恁么中有不恁么，不恁么中却有恁么。
瑞气逢嘉运，灵苗触处春。