宝树（bǎo shù）的意思：比喻有价值的人或物。

绰楔（chuò xiē）的意思：指事情的关键、症结所在。

二姓（èr xìng）的意思：指同姓的人。

二代（èr dài）的意思：指第二代人或事物，多用于贬义，形容后代不如前辈或次一等的人。

公议（gōng yì）的意思：指广泛公众的意见和评议。表示众人共同的看法和意见。

光辅（guāng fǔ）的意思：指辅助光明，比喻辅助、帮助。

节制（jié zhì）的意思：节制是指控制自己的欲望和行为，以保持适度和克制。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

口碑（kǒu bēi）的意思：指某人或某事物在公众中的声誉和评价。

取裁（qǔ cái）的意思：取得合适的裁决或判决。

石头（shí tou）的意思：形容事物出乎意料地惊人或巨大。

失节（shī jié）的意思：指失去节操或道德准则，行为失当、不端正。

腾文（téng wén）的意思：形容文章或文字显得生动、有趣。

天经（tiān jīng）的意思：指经书中的精华部分，也用来形容某种事物的最精华、最重要的部分。

同恶（tóng wù）的意思：指与恶势力、邪恶行为等相同，与其为敌。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

五君（wǔ jūn）的意思：五个君主，指五个权力独立的国家或地区。

孝称（xiào chēng）的意思：对父母的尊称和敬爱。

选文（xuǎn wén）的意思：

选录前人的文章，另编一书。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“选文以定篇，数理以举统。”亦指精选出来的文章。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“现在中学里，先生所教的是选文，所选的是世间比较有名的文章。”

寅亮（yín liàng）的意思：形容人的精神焕发，充满活力和生气。

昭明（zhāo míng）的意思：明亮而清晰，显而易见

直笔（zhí bǐ）的意思：直截了当地表达意见或写作

资父（zī fù）的意思：指人们应该尊敬和孝顺自己的父亲，为父亲的养育之恩感到感激。

石头城（shí tou chéng）的意思：指坚固、牢不可破的城堡或建筑，也可比喻意志坚定、不可动摇的信念。

天经地义（tiān jīng dì yì）的意思：形容事情理所当然、符合自然法则或道德准则。

这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作，名为《题王俭撰褚渊碑文》。诗中探讨了王俭撰写褚渊碑文时的道德考量与历史记录的公正性问题。

首句“资父以事君，本天经地义”，引出儒家伦理的核心观念——孝道与忠君，认为这是自然法则与社会秩序的基础。接着，“彦回以孝称，胡甘二姓事”则提到古代的孝子彦回，与后文形成对比，暗示王俭在撰写碑文时可能有所偏袒。

“可怜石头城，口碑有公议”一句，以石头城象征历史的见证，表明民众对于历史人物的评价自有公论，暗含对王俭撰写碑文可能不公正的批评。

“仲宝树绰楔，乃复腾文字”中的“仲宝”可能是对王俭的隐喻，强调其在撰写碑文时的言行举止，以及这些文字可能带来的影响。

“光辅五君同，寅亮二代逮”赞扬了王俭在撰写碑文时的忠诚与能力，同时暗示其在历史记录上的贡献。

最后，“将为直笔书，抑为同恶济。昭明但选文，取裁失节制”表达了对王俭在撰写碑文时可能存在的道德困境和历史记录标准的质疑，指出在选择和编纂历史文献时应保持公正和节制，避免因个人情感或政治立场而失却客观性。

整首诗通过对比和隐喻，深刻探讨了历史记录者在面对道德与公正之间的抉择时的复杂心态，以及历史记录本身所蕴含的价值观和道德考量。