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《八音歌·其一》全文
宋 / 陈与义   形式: 古风

金张许史,不知寒士名。

石交瑕疵,但有一曲生

丝色随染异,择交士所贵。

竹林固皆贤,山王以官累。

匏酌可延客,藜羹是非

土思非不深,无屋未能归。

革华虽可侯,不敢践危地。

木奴会足饱,宽作十年计

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诗文中出现的词语含义

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

非不(fēi bù)的意思:非不意味着不一定,表示并非完全否定或排除的意思。

寒士(hán shì)的意思:寒士指的是贫穷的人,也可以指没有地位、没有权势的人。

践危(jiàn wēi)的意思:冒险,勇往直前,毫不畏惧地面对危险。

金张(jīn zhāng)的意思:形容人的声音嘹亮、高昂。

藜羹(lí gēng)的意思:藜羹是指用藜草制成的羹汤,比喻贫寒而简朴的生活。

木奴(mù nú)的意思:指没有主见、没有个性、没有主动性的人。

年计(nián jì)的意思:年计指的是根据年份计算时间,也可以指年龄的计算。

曲生(qǔ shēng)的意思:指人才出众,有非凡的才能和能力。

山王(shān wáng)的意思:指在某一领域或某一方面享有崇高地位的人物。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

石交(shí jiāo)的意思:石头相互碰撞,比喻坚硬的物体相碰撞,产生响声。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

土思(tǔ sī)的意思:指思想思维简单、粗糙、不开化。

危地(wēi dì)的意思:危险的境地或困境

瑕疵(xiá cī)的意思:指物体上的瑕疵、缺陷或不完美之处。

许史(xǔ shǐ)的意思:指被人们广泛熟知的事实或历史事件。

一曲(yī qǔ)的意思:指一首曲子,也用来比喻一段事情或一段时间。

择交(zé jiāo)的意思:选择朋友,选择交往的对象。

竹林(zhú lín)的意思:指隐居山林、追求自由自在的生活。

无是非(wú shì fēi)的意思:指人不分是非,不辨是非曲直,不分正邪是非,不管是非曲直,也可指言行放纵,不顾是非曲直。

注释
金张:古代豪族。
许史:汉代名门。
寒士:贫寒的读书人。
石交:坚固的友情。
瑕疵:缺点。
一曲生:共同的理想。
丝色:丝的颜色。
择交:选择朋友。
士所贵:品性重要。
竹林:竹林七贤。
山王:山涛。
官累:官职繁重。
匏酌:葫芦酒。
藜羹:粗茶淡饭。
是非:对错。
土思:乡土思念。
无屋:没有房子。
归:回归。
革华:革华,可能指地位或权势。
危地:危险之地。
木奴:比喻财产。
足饱:足够填饱。
十年计:长期打算。
翻译
金张和许史家族,不认识那些贫寒读书人。
石头般坚固的友情少有瑕疵,只因有共同的理想而生。
丝的颜色会因染料不同而变化,选择朋友看重的是品性而非外在。
竹林七贤本都是贤良之人,然而山涛因为官职繁重而受牵累。
葫芦酒可以招待客人,粗茶淡饭无需评价对错。
我对乡土的思念很深,但没有房子无法回归。
虽然革华的地位显赫,但我不敢踏入危险之地。
木头做的奴隶(指财产)足够填饱肚子,我放宽心态十年规划。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈与义的《八音歌(其一)》,主要通过对比和象征手法,表达了诗人对社会阶层差异以及交友原则的见解。

首句“金张与许史,不知寒士名”暗指权贵之家对普通士人的忽视,以金张、许史等世家大族为例,暗示他们不识人才。接下来,“石交少瑕疵,但有一曲生”比喻真挚深厚的友情如磐石般坚固,即使有些微不足,也无关紧要,强调了交友的纯粹性。

“丝色随染异,择交士所贵”运用丝绸的颜色变化,比喻人品的易变,强调选择朋友时应看重品德而非外在地位。“竹林固皆贤,山王以官累”借竹林七贤的典故,指出虽然都是贤者,但山涛因官位而受牵累,暗示了仕途的束缚。

“匏酌可延客,藜羹无是非”表达的是朴素的生活方式,尽管简朴,却能真诚待客,没有世俗的评价标准。“土思非不深,无屋未能归”表达了诗人对故乡深深的思念,但因为贫困无法归乡。“革华虽可侯,不敢践危地”表明诗人不愿为了荣华富贵冒险。

最后两句“木奴会足饱,宽作十年计”以“木奴”(竹子)象征物质生活的满足,表示诗人愿意长远规划,以十年为单位来考虑生活。

整体来看,这首诗寓言深刻,体现了诗人对世态人情的洞察,以及对理想交友和生活方式的追求。

作者介绍
陈与义

陈与义
朝代:宋   字:去非   号:简斋   生辰:1090-1138

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆(今陕西西安),自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳,故为洛(今河南洛阳)人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末、南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
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