白须（bái xū）的意思：指年老的人。

傍观（bàng guān）的意思：指旁观，不参与其中

风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

见说（jiàn shuō）的意思：指被人传颂或议论，形容某人的名声或事迹广为人知。

经行（jīng xíng）的意思：指行经、经过。

咳唾（ké tuò）的意思：指一种讽刺、嘲笑、蔑视的态度。

老子（lǎo zi）的意思：指自称，用于自傲、自夸的口气。

梦想（mèng xiǎng）的意思：对未来的追求和期望，具有理想和抱负

那得（nà de）的意思：表示事情不可能实现，无法达到预期结果。

如今（rú jīn）的意思：指现在，表示当前的时间或情况。

三士（sān shì）的意思：指三个有才能、有德行的人。

胜处（shèng chù）的意思：指人或事物在某种条件下获得胜利或优势的位置或状态。

士风（shì fēng）的意思：指士人的风度和品质。

说山（shuō shān）的意思：形容夸大其词，言过其实。

我自（wǒ zì）的意思：指自己主动做某事，不依赖他人或外界条件。

袖手（xiù shǒu）的意思：双手藏在袖子里，不做任何事情。

虚室（xū shì）的意思：虚室指的是空房间或空屋子，比喻没有实际内容或内在价值的空洞之物。

须眉（xū méi）的意思：指男子的形象和气概。

一段（yī duàn）的意思：指一段时间、一段经历或一段故事。

真人（zhēn rén）的意思：真实的人，指真正有才能、有本事的人。

追随（zhuī suí）的意思：追随指的是跟随、追赶别人，表示紧跟在别人的后面或者追随别人的行动。

自知（zì zhī）的意思：了解自己的能力、局限和状况。

这首诗描绘了诗人对庐山美景的向往与实际探访后的深切感受。首句“梦想羌庐一段奇”表达了诗人对庐山独特美景的憧憬，将其比喻为一段奇异的梦境。接着，“经行那得雨追随”则以一种略带幽默的口吻，描述了在实际行走中，无法让雨水追随自己的情景，暗示了自然景观与个人情感之间的微妙关系。

“晴来见说山逾好，胜处如今我自知”两句，通过转晴后对山景的赞美，以及强调自己亲身体验到的美景，突出了实地探访的价值和重要性。这里不仅展现了庐山的自然之美，也体现了诗人对自然之美的深刻理解和独到见解。

“虚室真人珠咳唾，卐庵老子白须眉”两句，运用了生动的比喻和形象的描绘，将庐山的环境与人物形象巧妙结合。其中，“虚室真人”可能指的是清静无为、超然物外的隐士，而“卐庵老子”则是对年长智者的一种尊称，通过这些形象的描绘，进一步丰富了诗歌的意境，增添了人文色彩。

最后，“并游三士风流甚，袖手傍观定有诗”两句，通过提及与友人一同游览的情景，表达了对庐山美景的共同欣赏和分享，同时也预示着这次旅行将会激发诗人的创作灵感，留下更多关于庐山的佳作。

整体而言，这首诗通过对庐山美景的细腻描绘和对个人体验的深刻感悟，展现了诗人对自然之美的热爱与追求，同时也蕴含了对人生哲理的思考。