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《王少尹祈雨有应》全文
明 / 杨巍   形式: 七言律诗  押[庚]韵

四月荒田苦未耕,谁从穷海苍生

祗因少尹心如水,遂有甘霖夜满城。

堪笑阳虚纵闭,岂知天地和平

君明日南郊望遍野农歌颂声

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诗文中出现的词语含义

遍野(biàn yě)的意思:遍布整个地区或场所,无处不在

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

甘霖(gān lín)的意思:指甘甜的雨水,比喻及时而丰富的帮助或恩惠。

和平(hé píng)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:指没有战争的状态。保卫和平。(作宾语)
(2) (形)温和;不猛烈。药性和平。(作谓语)
[构成]
并列式:和+平
[反义]
战争

郊望(jiāo wàng)的意思:指从城市或村庄的郊外远望,形容心情开朗,眼界开阔。

君明(jūn míng)的意思:指君主明智明断,善于治国理民。

堪笑(kān xiào)的意思:非常可笑,令人发笑的事物或情况。

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

南郊(nán jiāo)的意思:指的是城市的南边地区或城市的郊区。

农歌(nóng gē)的意思:指农民在劳作之余欢快地唱歌,表达对劳动的热爱和对生活的乐观态度。

穷海(qióng hǎi)的意思:指困境、艰难的处境。

少尹(shǎo yǐn)的意思:指年少时担任官职的人,也可用来形容年轻有为的人。

颂声(sòng shēng)的意思:指赞美、赞颂的声音。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

阳虚(yáng xū)的意思:指体内阳气不足,虚弱无力。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

鉴赏

这首诗描绘了明代诗人杨巍对王少尹祈雨得应的感慨与赞美。首句“四月荒田苦未耕”描绘出四月时节,田野荒芜,耕作未开始的景象,暗示了当地可能遭遇旱情。接着,“谁从穷海问苍生”一句,以“穷海”比喻偏远之地,表达了对百姓生活困苦的关注和同情。

“祗因少尹心如水,遂有甘霖夜满城”是全诗的点睛之笔,赞扬了王少尹(即地方官员)的清廉与仁慈之心,因为他的诚意与祈祷,使得天降甘霖,滋润了大地,解救了百姓。这里运用了“心如水”的比喻,形象地表现了王少尹内心的纯净与对民众疾苦的深切关怀。

“堪笑阴阳虚纵闭,岂知天地自和平”则表达了对自然规律的尊重与理解,指出即使阴阳看似闭塞,但天地自有其和谐之道,暗示了人与自然和谐相处的重要性。

最后,“请君明日南郊望,遍野农歌杂颂声”预示着明天在南郊将能看到一片丰收的景象,农民们欢歌庆祝,表达出对王少尹祈雨成功的感激之情,以及对未来美好生活的期待。

整首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对社会现实的关切、对官员道德品质的赞美,以及对自然和谐共生理念的追求,具有较强的感染力和思想深度。

作者介绍

杨巍
朝代:明

(约1514—约1605)明山东海丰人,字伯谦,号梦山。嘉靖二十六年进士。除武进知县,擢兵科给事中,以忤吏部,出为山西佥事。隆庆时为右副都御史,巡抚山西,减驿银,筑城堡。乞养去。万历间历户部、工部、吏部尚书。时申时行当国,巍素厉清操,然已年老,多听其指挥。万历十五年大计,徇时行指,贤否混淆,素望大损。十八年,年近八十致仕归,归田十五年卒。工诗,有《存家诗稿》。
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