不迁（bù qiān）的意思：坚守原地，不移动或不变化。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

禅伯（chán bó）的意思：指深得禅宗真谛的人，也可指懂得修身养性的智者。

出拔（chū bá）的意思：指人物出现，显露才能。

当应（dāng yìng）的意思：应当、应该

法当（fǎ dāng）的意思：指按照法律规定应当如此，理应如此。

方外（fāng wài）的意思：方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源，也可以表示远离俗世，追求自由自在的生活。

佛理（fó lǐ）的意思：指佛教的教义和哲理，也用来形容人的思想深奥高深。

公文（gōng wén）的意思：公文指的是政府机关、企事业单位等公共机构发出的正式文件、公函等。

横道（héng dào）的意思：指横冲直撞，不顾规矩的行为。

护法（hù fǎ）的意思：指维护法律、维护社会公正和正义的行为。

能不（néng bù）的意思：表示不可避免、难以避免。

岂徒（qǐ tú）的意思：不仅仅是

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

骚雅（sāo yǎ）的意思：形容文学作品或言辞既有骚气，又有雅致。

沈宋（shěn sòng）的意思：指古代楚国大夫沈尹房与宋国大夫子罕之间的友好关系。

诗心（shī xīn）的意思：指对诗词的热爱和才情

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

徒尔（tú ěr）的意思：指不费力气、徒劳无功的行动或努力。

为首（wéi shǒu）的意思：指某个人或某个团体在一群人中担任领导地位。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

文什（wén shí）的意思：形容文采或才华出众。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

修文（xiū wén）的意思：修饰文章，使之更加文雅

亦然（yì rán）的意思：也是如此，同样如此

引人（yǐn rén）的意思：吸引人的注意力，引起人们的兴趣或关注。

诱引（yòu yǐn）的意思：非常吸引人，让人无法抗拒或抵挡的诱惑。

与其（yǔ qí）的意思：表示在两种选择中，更倾向于选择第一种而不是第二种。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

自全（zì quán）的意思：自己保全自己，自我保护

自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

这首诗由宋代诗人释契嵩所作，题为《三高僧诗·霅之昼能清秀》，是对昼公这位高僧文采的赞美。诗中以“昼公文章清复秀，天与其能不可斗”开篇，高度赞扬了昼公的文章清新脱俗，才华横溢，无法与之相匹敌。接着，“僧攻文什自古有，出拔须尊昼为首”，进一步强调了僧侣撰写文章的传统，并指出昼公在其中的地位无可替代。

“造化虽移神不迁，昼公作诗心亦然”两句，表达了即使时光流转，昼夜更替，昼公的心境和创作精神却始终如一，未曾改变。接下来，“上跨骚雅下沈宋，俊思纵横道自全”描绘了昼公的诗歌风格跨越了从骚体到宋体的多种文学流派，其才思敏捷，文笔纵横，且始终遵循着自己的创作之道。

“禅伯修文岂徒尔，诱引人心通佛理”则揭示了昼公不仅在文学上有卓越成就，还通过他的作品引导人们理解佛法，启发人心。最后，“搢绅先生鲁公辈，早蹑清游慕方外”提到像鲁公这样的士大夫们，早就对昼公的清逸之风和遁世情怀心生向往。而“斯人已殁斯言在，护法当应垂万代”则表达了对昼公虽已离世，但其作品和思想将永存于世，对后世有着深远影响的感慨。

整首诗通过对昼公的赞美，不仅展现了其在文学上的卓越成就，也体现了他对佛法的深刻理解和对后世的巨大影响，是一首充满敬意和赞美之情的作品。