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《李鸿胪仲白归自成都赋此慰怀》全文
明 / 谢榛   形式: 排律  押[歌]韵

每怜张俭一身多,妻子相将奈尔何。

巫峡落帆灯外雨,岷江倚杖泪前波。

官微谁识寸心赤,愁剧偏令双鬓皤。

赖有松篁岁暮,龙依冰雪阳和

梦驰乡路书难达,酒尽郫筒市再过。

时序频惊蜀风土云霞常忆晋山河

索居自惜残年病,混俗宁为古调歌。

万里全生旧业,太行佳气嵯峨

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诗文中出现的词语含义

冰雪(bīng xuě)的意思:形容极寒冷的天气或环境。

残年(cán nián)的意思:指人已经进入晚年,只剩下最后一点时间。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

风土(fēng tǔ)的意思:指地方的风俗、习惯、特色等。

古调(gǔ diào)的意思:指古代的音乐、曲调、文学风格等,也用来形容古老的风格、气息。

混俗(hùn sú)的意思:指人的言行举止庸俗轻浮,缺乏修养和品味。

佳气(jiā qì)的意思:指美好的气候或环境,也可用来形容好运或吉祥的气氛。

旧业(jiù yè)的意思:指从前经营的行业、职业或工作。

岷江(mín jiāng)的意思:指人的意志坚定、毫不动摇。

郫筒(pí tǒng)的意思:指不懂军事、政治等重要事物的人。

偏令(piān lìng)的意思:指偏爱、偏袒某人或某事物,使其处于有利或优越的地位。

妻子(qī zi)的意思:指已婚女子,与丈夫共同生活并相互扶持的女性。

气郁(qì yù)的意思:指心情或情绪郁结不舒畅,积郁不发。

全生(quán shēng)的意思:指一个人的全部生命或整个人生。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

生还(shēng huán)的意思:指在危险或困境中活下来,保住生命。

时序(shí xù)的意思:指时间的先后顺序或次序。

松篁(sōng huáng)的意思:形容人的品德高尚,心地慈善。

岁暮(suì mù)的意思:岁末年底,即将过去的一年。

索居(suǒ jū)的意思:独自居住,没有伴侣或亲人陪伴。

同岁(tóng suì)的意思:同岁指的是同一岁数,同龄。

巫峡(wū xiá)的意思:指险峻的峡谷或山路。

相将(xiāng jiāng)的意思:比喻彼此互相对待、相互交往。

乡路(xiāng lù)的意思:指离开家乡,远离熟悉的环境。

阳和(yáng hé)的意思:指阳光明媚、和暖的天气。也形容人与人之间和睦友好。

倚杖(yǐ zhàng)的意思:用手扶着拐杖作为支撑,形容老年人行走时的姿态。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

云霞(yún xiá)的意思:指云彩和霞光,形容景色美丽壮观。

鉴赏

这首诗是明代诗人谢榛为李鸿胪仲白从成都归来而作的慰怀之作,情感深沉,意境深远。

首联“每怜张俭一身多,妻子相将奈尔何。”以张俭的典故起笔,表达了对李鸿胪仲白独自漂泊、家庭分离的深切同情。张俭是中国历史上著名的忠臣,因坚守道义而流离失所,此处借以喻指李鸿胪仲白的艰难处境。

颔联“巫峡落帆灯外雨,岷江倚杖泪前波。”描绘了李鸿胪仲白归途中的景象,巫峡的风雨、岷江的波涛,都映照着他的心情,充满了离愁别绪。

颈联“官微谁识寸心赤,愁剧偏令双鬓皤。”揭示了李鸿胪仲白虽官微位卑,但内心赤诚,面对重重困难,愁苦使得他两鬓斑白,形象地表现了他的坚韧与无奈。

尾联“赖有松篁同岁暮,龙依冰雪待阳和。”以松竹比喻李鸿胪仲白的高洁品格,即使在严冬中也保持着坚韧不拔的精神,期待着春天的到来,象征着对未来充满希望。

接下来的几联“梦驰乡路书难达,酒尽郫筒市再过。”写出了李鸿胪仲白对故乡的思念,以及归家后的种种不易,通过细节描写展现了人物的情感世界。

“时序频惊蜀风土,云霞常忆晋山河。”表达了对故乡风土人情的怀念,以及对过往岁月的追忆,体现了诗人深厚的乡土情怀。

“索居自惜残年病,混俗宁为古调歌。”则表达了李鸿胪仲白在晚年独居的孤独感,以及在复杂社会中保持自我、坚持传统价值观的决心。

最后,“万里全生还旧业,太行佳气郁嵯峨。”预示着李鸿胪仲白虽然经历了万里艰辛,但最终能够回到家乡,重拾旧业,同时也暗示了对未来的美好展望,以及对自然美景的赞美。

整首诗情感丰富,语言凝练,通过对李鸿胪仲白归途与心境的细腻描绘,展现了诗人对其深沉的关怀与敬意,同时也反映了当时社会背景下个人命运与时代变迁的深刻思考。

作者介绍
谢榛

谢榛
朝代:明   字:茂秦   号:四溟山人   籍贯:脱屣山   生辰:1495~1575

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。
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