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《送僧归吴兴用杨进士韵》全文
明 / 王绂   形式: 七言律诗  押[微]韵

暂将踪迹京畿海鹤江云处处飞。

托孤藤随作伴,贫收碎帛破成衣

吟边灯影同清夜,别后钟声隔翠微

愧我浮名苦相伴,何缘参谒禅扉

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诗文中出现的词语含义

参谒(cān yè)的意思:参见拜访高官或上级领导。

禅扉(chán fēi)的意思:禅修的门径或方法。

成衣(chéng yī)的意思:已经做好的衣服,指成品。

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。

灯影(dēng yǐng)的意思:指灯光映照下的影子,比喻短暂的存在或虚幻的事物。

浮名(fú míng)的意思:虚假的声誉或名声

海鹤(hǎi hè)的意思:指得意洋洋、神气活现的样子。

鹤江(hè jiāng)的意思:鹤江是一个形容词,指的是江河的水流平稳、安静,像白鹤一样优雅。

何缘(hé yuán)的意思:缘分如何,为何

京畿(jīng jī)的意思:指疆域辽阔的地方。

苦相(kǔ xiāng)的意思:形容面容憔悴、苦楚的表情。

托孤(tuō gū)的意思:将孤儿托付给他人照顾。

相伴(xiāng bàn)的意思:一同陪伴、共同出现

踪迹(zōng jì)的意思:指追踪的痕迹或线索。

作伴(zuò bàn)的意思:一起行动或者陪伴在一起

鉴赏

此诗描绘了一位诗人与僧侣之间的深厚情谊及对禅学的向往。首联“暂将踪迹寓京畿,海鹤江云处处飞”以生动的意象开篇,将诗人暂时在京都的生活状态与周围自然景象融为一体,营造出一种超脱世俗的氛围。颔联“老托孤藤随作伴,贫收碎帛破成衣”则通过具体的生活细节,展现了诗人与自然、与简朴生活相依为命的情景,体现了其淡泊名利、顺应自然的生活态度。

颈联“吟边灯影同清夜,别后钟声隔翠微”进一步深化了诗人与僧侣之间的情感交流,即使在分别之后,诗人仍能感受到僧侣的存在,通过共同经历的夜晚和钟声,仿佛心灵相通,跨越了时空的距离。尾联“愧我浮名苦相伴,何缘参谒叩禅扉”表达了诗人对于自己世俗名利的反省与渴望超越,希望能够真正地接近禅宗的精神世界,摆脱尘世的束缚,追求内心的平静与解脱。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人与僧侣之间深厚的情感纽带,也反映了其对自然、生活的深刻理解和对精神世界的向往与追求,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍
王绂

王绂
朝代:明

王绂, 明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石,画竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水,尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。
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