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《读列女传》全文
宋 / 薛季宣   形式: 五言律诗  押[微]韵

一避先生席,铿然鼓瑟希。

功名窗纸薄,声色尘微

大礼无通问,清谈解围

党人狂斐甚,犹有咏雩归。

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诗文中出现的词语含义

尘微(chén wēi)的意思:形容非常微小、微不足道。

窗纸(chuāng zhǐ)的意思:指窗户上的纸,比喻虚有其表,实际上毫无价值或者不值得依赖的东西。

大礼(dà lǐ)的意思:指隆重的礼物或庄重的仪式。

党人(dǎng rén)的意思:指党派之人,特指忠诚于党派的人。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

鼓瑟(gǔ sè)的意思:指人们在心情愉悦的情况下,用心弹奏瑟琴,形容人心情舒畅,愉悦自得。

解围(jiě wéi)的意思:解决困境或危机,摆脱困扰或束缚。

铿然(kēng rán)的意思:形容声音洪亮、清脆、响亮。

狂斐(kuáng fěi)的意思:形容人的志向远大,意气风发,有壮志豪情。

路尘(lù chén)的意思:指行走的路上没有尘土飞扬,非常干净整洁。

清谈(qīng tán)的意思:指清雅、高尚的言谈交流方式。

声色(shēng sè)的意思:形容人们的行为举止繁忙且喧闹,没有节制。

无通(wú tōng)的意思:没有交通联系或无法通行。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

咏雩(yǒng yú)的意思:咏雩是一个古代的祭祀仪式,用来祈求丰收和国泰民安。成语“咏雩”比喻颂扬、赞美。

鉴赏

这首诗《读列女传》由宋代诗人薛季宣所作,通过其独特的视角与深邃的思考,展现了对古代女性形象的深刻理解与感慨。

首联“一避先生席,铿然鼓瑟希”,以“避席”这一动作隐喻对知识与智慧的尊重,同时“铿然鼓瑟希”则描绘出一种高雅而略带孤独的场景,仿佛在说,即便在这样的环境中,仍有人坚守着内心的琴瑟之声,追求精神的共鸣与和谐。

颔联“功名窗纸薄,声色路尘微”,将功名利禄比作薄纸,将声色之娱视为路上的尘埃,表达了诗人对世俗价值的质疑与批判,认为真正的价值不应被外在的物质或感官享受所遮蔽,而应追求内在的精神富足与道德修养。

颈联“大礼无通问,清谈浪解围”,指出在复杂的人际交往中,真正的礼仪与沟通往往被忽视,而空洞的辩论或清谈只能徒增困扰,无法解决实质问题。这反映了诗人对于社会现实的洞察与反思,强调了实际行动与真诚交流的重要性。

尾联“党人狂斐甚,犹有咏雩归”,借用了《诗经·小雅·甫田》中的“雩”字,比喻归隐或超脱世俗之意。这里诗人似乎在说,即使在一群狂放不羁的人中,仍有心怀理想、追求精神归宿者,他们或许通过吟唱或写作来表达自己的情感与思想,寻求心灵的慰藉与解脱。

整体而言,这首诗通过对古代女性形象的解读与对社会现象的反思,展现了诗人深邃的思想与独特的艺术风格,既体现了对传统美德的尊崇,也表达了对现实困境的忧虑与对理想生活的向往。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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