谁言母有夫，有夫中道归黄垆。
谁言子有母，有母生儿身不久。
《仁和周氏节孝诗》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不久（bù jiǔ）的意思：不久表示时间短暂，不久之后即将发生或结束。
成室（chéng shì）的意思：指夫妻共同居住的家庭。
抚孤（fǔ gū）的意思：照顾孤儿，关怀无依之人。
即事（jí shì）的意思：指立即处理当前的事情，不拖延。
教子（jiào zǐ）的意思：教育子女，培养子女的品德和能力。
节孝（jié xiào）的意思：指在节日或特殊场合表达对父母的孝敬和尊重。
难为（nán wéi）的意思：为难、困扰、不容易
能事（néng shì）的意思：指能力强，事情办得好的人。
室家（shì jiā）的意思：指家庭和睦、和顺。
亡有（wáng yǒu）的意思：亡有是一个古代汉语成语，意思是一无所有、一无所有的状态。
为言（wéi yán）的意思：为别人说话或发表意见。
呜呼（wū hū）的意思：表示悲伤、叹息、哀悼之情。
一门（yī mén）的意思：指某种特定的学问、技艺或学科。
在教（zài jiào）的意思：在教意味着在教学或在传授知识。
中道（zhōng dào）的意思：指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。
- 鉴赏
这首诗《仁和周氏节孝诗》由明末清初的诗人陈恭尹所作，通过对“母”与“子”的角色转换与责任承担的描绘，展现了女性在家庭中的节孝精神。诗中以“谁言母有夫，有夫中道归黄垆。谁言子有母，有母生儿身不久。”开篇，以设问的方式引出对传统家庭角色的思考，暗示了生命无常与家庭责任的传承。
接着，“母亡有母能抚孤，夫亡教子成室家。”这两句强调了女性在失去丈夫后，继续承担起抚养子女、维持家庭的责任，体现了她们在家庭结构中的重要性和韧性。而“母之报夫在教子，子能事生即事死。”则进一步阐述了母子之间的情感纽带与责任传递，即母亲通过教育儿子，不仅延续了丈夫的生命意义，也确保了家族的未来。
最后，“呜呼，节孝萃一门，我欲歌之难为言。”表达了诗人对这种高尚节操与道德品质的深深敬仰之情，同时也感叹于赞美这样伟大事迹的困难。整首诗通过细腻的情感描绘和深邃的哲理思考，展现了中国传统文化中对于家庭责任、女性美德以及生死轮回等主题的深刻理解与情感共鸣。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
星期堕驴后意气弥壮喜而作歌
郑公骑驴踏冰雪，山人效之在暑月。
触暑江关途路长，那免尘埃生一蹶。
鸣声粗急极可怪，晋贤闻此翻叫绝。
好尚从来不可齐，若辈要知非俊物。
山人烱鉴端在兹，扶携颠覆将属谁。
负重宁无千里骨，致远良藉层霄姿。
街亭统军败蜀绩，陈陶流血倾唐基。
用才衡量各有分，大小倒置鸩毒随。
前车之戒亦仁爱，山人好游终不悔。
轻装侧帽转风流，缓镫垂鞭多意态。
真成诋驴被驴笑，栖霞山色方清峭。
冻蕊含烟应候开，飞觞石上参孤啸。
回首天门光若拭，高轩八驺能者得。
日暮徘徊古道旁，我为山人重太息。
《星期堕驴后意气弥壮喜而作歌》【清·曹溶】郑公骑驴踏冰雪，山人效之在暑月。触暑江关途路长，那免尘埃生一蹶。鸣声粗急极可怪，晋贤闻此翻叫绝。好尚从来不可齐，若辈要知非俊物。山人烱鉴端在兹，扶携颠覆将属谁。负重宁无千里骨，致远良藉层霄姿。街亭统军败蜀绩，陈陶流血倾唐基。用才衡量各有分，大小倒置鸩毒随。前车之戒亦仁爱，山人好游终不悔。轻装侧帽转风流，缓镫垂鞭多意态。真成诋驴被驴笑，栖霞山色方清峭。冻蕊含烟应候开，飞觞石上参孤啸。回首天门光若拭，高轩八驺能者得。日暮徘徊古道旁，我为山人重太息。
https://www.xiaoshiju.com/shici/12067c6e8cb68970582.html