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《古像赞二百零五首·其一八六蔡文节公》全文
明 / 孙承恩   形式: 赞

精识博闻英气伟才。一时师门,邈焉寡侪。

礼乐象数性命道德考订发挥,俟圣不惑

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诗文中出现的词语含义

博闻(bó wén)的意思:形容知识渊博,见闻广泛。

不惑(bù huò)的意思:不再迷惑,不再疑惑。

道德(dào dé)的意思:

[释义]
(名)社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式:道+德
[例句]
讲道德。(作宾语)

发挥(fā huī)的意思:发挥指的是充分发挥潜力、才能或优势,使其达到最大效果。

精识(jīng shí)的意思:指对事物有深入了解和准确判断的能力。

考订(kǎo dìng)的意思:校对核实,修正错误

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

时师(shí shī)的意思:时师是指根据时势变化而变化的老师,也可以指根据不同情况灵活应变的智慧人士。

师门(shī mén)的意思:指同一个师傅的弟子。也可指同一行业、同一领域的人。

伟才(wěi cái)的意思:指卓越的才能和卓越的品德,形容人杰地灵。

象数(xiàng shù)的意思:比喻事物的数量庞大,超过计数能力。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

英气(yīng qì)的意思:形容人的气质高雅、潇洒,有一种出众的风度和气度。

鉴赏

此诗颂扬了蔡文节公的博学多才与卓越成就。诗人以“精识博闻,英气伟才”开篇,赞美其见识广博,才华横溢,如同英气勃发的英雄一般。接着,“一时师门,邈焉寡侪”描绘出在当时学术界,蔡文节公的学识与才能显得尤为突出,几乎无人能及,独步于学海之中。

随后,“礼乐象数,性命道德”点出了蔡文节公研究的领域涵盖了古代文化的多个方面,包括礼制、音乐、天文、数学以及对生命、道德的深刻理解。这不仅展现了他学问的广度,也体现了其深入探究的深度。

“考订发挥,俟圣不惑”则进一步赞扬了蔡文节公在学术研究上的严谨态度和贡献。他通过考证与解释,为后世留下了宝贵的学术遗产,等待着未来的圣贤去理解和传承,而不致于因知识的晦涩而困惑不解。

整体而言,这首诗通过对蔡文节公学术成就的高度评价,表达了对其在学术领域卓越贡献的敬仰之情,同时也体现了明代学者对于学术探索的重视与追求。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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