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《偈颂一百二十三首·其三十四》全文
宋 / 释祖钦   形式: 偈颂

万化之源,万物之母。德被河沙,量包海宇

圣中之圣,主中之主。庆会一时,寿崇千古

以坤自贵,月朗太虚。以乾为子,红日卓午

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诗文中出现的词语含义

海宇(hǎi yǔ)的意思:指大海广阔无边,宇宙浩瀚无垠。

河沙(hé shā)的意思:形容数量众多,多指人或事物的数量非常多。

红日(hóng rì)的意思:指太阳升起的时候,代表光明和希望。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

庆会(qìng huì)的意思:庆祝喜事的聚会。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

万化(wàn huà)的意思:形容事物变化多样、丰富多变。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

卓午(zhuó wǔ)的意思:形容人的才智非凡,聪明过人。

鉴赏

这首诗是对天地自然和宇宙秩序的一种赞美,体现了中国古代哲学中的道家和儒家思想。"万化之源,万物之母"象征着无尽变化的根源和生命的创造者,这可能指的是大地或女性的生育力量。"德被河沙,量包海宇"形容其恩德广大如沙粒遍布河流,包容力深如海洋,强调其无比的宽广和深厚。

"圣中之圣,主中之主"是对至高无上的尊者的赞誉,可能是对天地神明的敬仰,也可能是对人间最高统治者的比喻。"庆会一时,寿崇千古"表达了对这种永恒庆典和长久寿命的期盼。

"以坤自贵,月朗太虚"将大地(坤)比作高贵的存在,如同明亮的月亮照亮广阔的天空,象征着阴柔与光明的和谐统一。"以乾为子,红日卓午"则将太阳(乾)视为大地的儿子,红日当空,寓意阳刚与生机。

整体来看,这首诗语言凝练,意境深远,表达了对天地自然和崇高权威的敬畏之情,同时也蕴含了对和谐与长寿的向往。

作者介绍

释祖钦
朝代:宋

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