浮世（fú shì）的意思：指现世、尘世，也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

佛性（fó xìng）的意思：佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性，也是追求解脱和觉悟的精神境界。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

浪猜（làng cāi）的意思：形容人不切实际、轻率冒失。

灵根（líng gēn）的意思：指人的悟性、才智、天赋等方面的优秀品质。

秋风（qiū fēng）的意思：秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

去年（qù nián）的意思：指过去的一年，即上一年。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

僧鞋（sēng xié）的意思：指人们常常把僧人的鞋子当做僧人本身，形容人们对事物只看表面而不去深入了解。

仕路（shì lù）的意思：仕路指的是官员的职业生涯或官场的发展之路。

晚节（wǎn jié）的意思：指人在晚年仍然保持高尚的品德和良好的行为举止。

无染（wú rǎn）的意思：没有被污染，纯洁无暇

行脚（xíng jiǎo）的意思：指行走于各地，四处奔波、旅行的意思。

羊肠（yáng cháng）的意思：羊肠是指细长的肠子，用来形容曲折、绵长的道路或文字。

一度（yí dù）的意思：一时；一段时间

缁尘（zī chén）的意思：比喻人或事物的品质纯粹，不受外界诱惑或玷污。

这首诗以“看僧鞋菊”为题，借物抒情，表达了诗人对僧人生活与自然之美的独特感悟。诗中运用了象征手法，通过僧鞋与菊花的描绘，隐喻了对清净、超脱世俗的生活态度的向往。

首句“去年今日赏僧鞋”，以“赏”字点出诗人对僧人生活的欣赏与敬仰，暗示了对僧鞋所代表的清静、简朴生活方式的向往。次句“又是秋风一度开”，以秋风的更替象征时间的流逝，菊花的开放则寓意着自然界的生生不息，同时也呼应了首句中的“赏”，暗示了诗人对四季更迭、生命轮回的感慨。

“岂有灵根通佛性，欲凭行脚见如来”两句，进一步深化了主题。诗人似乎在探讨僧人的内心世界与修行境界，通过“灵根”、“佛性”、“行脚”、“如来”等佛教术语，表达了对僧人精神追求的理解与共鸣。这里，“灵根”可能指内心的纯净与觉醒，“佛性”则是指达到觉悟状态的内在本质，“行脚”代表僧人云游四方、寻求真理的过程，“如来”则是佛教中对佛陀的尊称，象征着智慧与慈悲的最高境界。这两句诗通过对比和疑问的形式，表达了诗人对僧人精神世界的深刻思考与敬佩。

“缁尘洗尽元无染，浮世看残莫浪猜”两句，诗人以“缁尘”（僧人衣着的颜色）比喻僧人的清净生活，强调其不受世俗污染的特质。同时，通过“洗尽”、“无染”、“浮世”、“看残”等词，表达了诗人对现实世界的反思与批判，以及对僧人超然物外生活的向往与羡慕。最后，“莫浪猜”则提醒人们不要轻易猜测或误解僧人的生活与追求，体现了诗人对僧人精神世界的尊重与理解。

“仕路羊肠俱踏遍，宁将晚节共深悲”两句，诗人回顾了自己的仕途经历，将其与僧人的生活进行对比，表达了对僧人淡泊名利、超脱世俗的钦佩之情。这里的“仕路”指的是官场之路，“羊肠”形容道路曲折艰难，暗示了诗人对官场生涯的复杂感受。“宁将晚节共深悲”则表达了诗人宁愿在晚年时与僧人共享这份深沉的悲悯与超脱，体现了他对僧人生活方式的向往与追求。

整体而言，这首诗通过对僧鞋与菊花的描绘，以及对僧人生活与精神世界的深入探讨，展现了诗人对清净、超脱世俗生活的向往与追求，同时也反映了诗人对现实世界的反思与批判。诗中充满了对自然之美与精神之美的赞美，以及对人生意义的深刻思考。