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《胡元迈编吕仙翁传》全文
宋 / 袁说友   形式: 七言律诗  押[先]韵

工夫未达性中天九转还丹漫费年。

理本无多智巧,此公自有一神仙

绝知开卷如在剩欲忘言自传

功行世间百亿诸天更办笔如椽

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拼音版原文全文
yuánmàibiānxiānwēngchuán
sòng / yuánshuōyǒu

gōngwèixìngzhōngtiānjiǔzhuǎnháidānmànfèinián

zhìběnduōzhìqiǎogōngyǒushénxiān

juézhīkāijuànwēngzàishèngwàngyánchuán

gōngxíngshìjiānqiānbǎi亿zhūtiāngèngbànchuán

诗文中出现的词语含义

百亿(bǎi yì)的意思:指数量巨大、极其庞大的数量。

功行(gōng xíng)的意思:指做出实际的事情,取得实际的成绩。也指积累功德,行善事。

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

还丹(huán dān)的意思:指炼制丹药的一种方法,也用来形容病情好转或人体恢复健康。

九转(jiǔ zhuàn)的意思:形容事情经历多次转变或经历多次考验后才能成功。

开卷(kāi juàn)的意思:指开始阅读一本书或翻开书籍的动作,也比喻开始学习或研究一门学问。

理本(lǐ běn)的意思:指理论和实践相结合,理论基础坚实。

千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。

如在(rú zài)的意思:如同在现场一样,形容描写得非常生动、逼真。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

剩欲(shèng yù)的意思:剩余的欲望,指未得到满足的欲望。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

行世(xíng shì)的意思:指一个人在社会上活动、交际,与人往来,广泛结交朋友的意思。

言意(yán yì)的意思:言辞所表达的意思或含义。

智巧(zhì qiǎo)的意思:

(1).机谋与巧诈。《韩非子·扬权》:“圣人之道,去智与巧,智巧不去,难以为常。”《文选·范晔<逸民传论>》:“然而蝉蜕嚣埃之中,自致寰区之外,异夫饰智巧以逐浮利者乎?” 李善 注引《淮南子》:“古之人同气于天地,与一世而优游,及伪之生,饰智以惊愚,设诈以巧上。” 清 汪懋麟 《学士再迭前韵见贻奉答》之三:“吾徒守忠信,智巧将奈何。”
(2).智慧与技巧。 汉 枚乘 《七发》:“於是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十:“﹝吾﹞乃用工力智巧,剪剔移徙,杂以肥沃药物注灌,花始变而趣时。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》:“即以夷砲论,非自天降也,非自地出也,不过人之智巧所为耳。” 萧军 《五月的矿山》第八章:“他搜索尽了自己所学习过的各样理论、各样工作方法、各样鼓动群众的智巧。”

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。

自传(zì zhuàn)的意思:指自己撰写的传记,用以讲述自己的生平经历和思想感悟。

笔如椽(bǐ rú chuán)的意思:形容写字或绘画非常多。

九转还丹(jiǔ zhuàn huán dān)的意思:九转还丹是指一种神奇的丹药,据说吃下后可以使人重获青春和健康。

翻译
修炼尚未达到最高境界,多年炼制九转金丹皆成徒劳。
真理其实并不需要过多的智慧和技巧,他自身就是一位神仙。
如果能与那位博览群书的智者交谈,无需多言,他的心意已能传达。
他在世间积累的功绩无数,仿佛诸天神明也需借他的笔力才能描绘。
注释
工夫:修炼。
未达:尚未达到。
性中天:最高境界。
九转还丹:道教修炼术语,指炼制长生不老药。
漫费年:徒然浪费了多年时光。
至理:真理。
多智巧:过多的智慧和技巧。
此公:此人。
自有一神仙:自身就是神仙。
开卷翁:博览群书的人。
如在:如同他还活着。
忘言:无需多言。
意自传:心意自然传达。
功行:功德业绩。
世间:世间万物。
千百亿:无数。
诸天:众神。
更办:还需。
笔如椽:笔力如椽,形容文采出众。
鉴赏

这首诗是宋代诗人袁说友对中国古代神话人物吕仙翁的赞颂。首句“工夫未达性中天”表达了修炼成仙并非一蹴而就,需要长期修炼和内心的领悟。次句“九转还丹漫费年”暗示吕仙翁修炼过程中的艰辛与漫长岁月的投入。

“至理本无多智巧”强调真正的道理并不依赖于复杂的智谋或技巧,而是源于内心的直觉和自然。接下来,“此公自有一神仙”直接赞扬吕仙翁已经达到了超凡脱俗的境界,他是凭借自身修为而成仙的。

“绝知开卷翁如在”暗指吕仙翁虽然已逝,但他的智慧和精神如同书籍般永存,可以启发后人。“剩欲忘言意自传”表达出诗人希望借助文字传达吕仙翁那种无需言语就能传达的深邃意境。

最后两句“功行世间千百亿,诸天更办笔如椽”高度评价吕仙翁的功德影响深远,他的事迹和精神影响了无数世人,甚至让天上的神灵也为之惊叹,赞美其事迹犹如大笔挥毫,气势磅礴。

整体来看,这首诗是对吕仙翁的传奇人生和高尚品质的赞美,体现了诗人对吕仙翁智慧和修行成就的敬仰。

作者介绍

袁说友
朝代:宋

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
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