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《挽侍讲先生王夫人诗二首·其二》全文
宋 / 陈舜俞   形式: 七言律诗  押[真]韵

师墙童稚陶钧,穴凤仍同桂籍春。

岂独慈良有道,就论恩分即吾亲。

生前未许升堂拜,原上空执绋人。

一曲薤歌难写恨,哀荣千古付苍珉。

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诗文中出现的词语含义

哀荣(āi róng)的意思:指因忠诚、坚贞而受辱,却因此而受到高度的赞誉和尊敬。

慈良(cí liáng)的意思:善良、慈悲的品质。

恩分(ēn fēn)的意思:指人与人之间的情感和义务关系。

桂籍(guì jí)的意思:指人才出自桂林,形容人才辈出。

岂独(qǐ dú)的意思:不仅仅,不止于此

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

上空(shàng kōng)的意思:指在空中、天空中。

生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。

升堂(shēng táng)的意思:指晋升到更高的地位或更高的级别。

陶钧(táo jūn)的意思:形容器物精美绝伦,美好无比。

童稚(tóng zhì)的意思:指年幼天真无邪的孩童,也可形容成年人举止幼稚、不成熟。

薤歌(xiè gē)的意思:指悼念死者的歌曲。比喻对逝去的人或事物的怀念和悼念之情。

一曲(yī qǔ)的意思:指一首曲子,也用来比喻一段事情或一段时间。

有道(yǒu dào)的意思:有正确的道理或方法。

执绋(zhí fú)的意思:执控绳索,比喻掌握权力或主导局面。

翻译
师墙边的孩子们沐浴在教育的熏陶中,就像洞穴中的凤凰享受着春天般的桂籍之名。
何止是尊敬有德者,就连恩惠也如同对待亲人一般。
生前未能接受正式的敬礼,只能在墓地旁默默陪伴送葬行列。
一首凄凉的薤歌声难以表达心中的悲痛,哀荣之事千百年来都交付给苍茫大地铭记。
注释
师墙:比喻教育的环境或师长的教诲。
陶钧:比喻教育、培养。
穴凤:比喻有才德的人。
桂籍:古代科举考试中名列前茅的称谓,象征荣誉。
慈良:仁慈善良。
有道:指有道德、有智慧的人。
恩分:恩惠和情分。
吾亲:像对待亲人一样。
升堂拜:古代对尊长的正式敬礼。
执绋人:送葬行列中的人。
薤歌:古代挽歌,哀悼之曲。
苍珉:苍茫大地,代指历史和时间。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈舜俞为悼念其侍讲先生王夫人的挽诗。诗人以师墙比喻先生的教诲如墙,孩子们在其引导下成长,暗示了王夫人在教育方面的贡献。"穴凤仍同桂籍春",将夫人比作高贵的凤凰,以其品格如同春天般温暖,表达了对她的赞美。

"岂独慈良尊有道,就论恩分即吾亲",进一步强调了王夫人的仁慈和德行,认为她的恩情如同亲人一般深厚。诗人遗憾未能在她生前表达敬意,只能作为送葬队伍中的一员,表达哀思。

"生前未许升堂拜,原上空陪执绋人",表达了诗人未能在夫人活着时尽孝的遗憾,只能在墓地陪伴她,表达深深的哀痛。最后一句"一曲薤歌难写恨,哀荣千古付苍珉",借用《薤露》之歌,表达了对夫人逝世的悲痛之情,以及对她的哀荣将永载史册的感慨。

整体来看,这首诗情感深沉,语言凝练,既赞扬了王夫人的品德,又表达了诗人对亡者的深切怀念和哀悼。

作者介绍

陈舜俞
朝代:宋

(?—1072)宋湖州乌程人,字令举,号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年,以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”,疏谓其法乃“别为一赋以敝海内,非王道之举”,责监南康军盐酒税。有《都官集》等。
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