《送通上人归上高·其二》全文
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这首诗描绘了一位僧人归隐山林的情景，充满了禅意与宁静之美。诗人以“一筇归去”开篇，简练地勾勒出僧人手持竹杖，独自踏上归途的形象，透露出一种淡泊名利、向往自然的生活态度。“旧庵居”则点明了僧人的归宿，一个熟悉而宁静的所在，暗示了他内心的平和与满足。
接着，“卧听修廊吼木鱼”一句，通过听闻木鱼声在修长的走廊中回响，营造出一种超脱尘世、与世无争的氛围。木鱼作为佛教仪式中的重要元素，象征着修行者的警醒与自省，此处不仅渲染了环境的静谧，也暗含了僧人内心对佛法的虔诚与追求。
“寄语堂头老尊宿”，诗人以“尊宿”这一尊称，表达了对高僧的敬仰之情。这不仅是对僧人身份的尊敬，也是对其修为与智慧的肯定。通过“寄语”这一动作，诗人似乎在与这位高僧进行心灵上的交流，传递着对佛法的共同理解和追求。
最后，“祇题数字答君书”一句，以简洁的语言表达了诗人对僧人归隐生活的理解与支持。这里的“数字”可能寓意着简单、纯粹的生活态度，与前文的“一筇”、“旧庵居”相呼应，强调了回归自然、简朴生活的价值。诗人通过这句诗，既是对僧人选择的认同，也是对自己精神世界的反思与追求。
整体而言，这首诗通过对僧人归隐生活场景的细腻描绘，展现了禅宗文化中追求内心平静、远离尘嚣的精神境界，同时也表达了诗人对于这种生活方式的向往与共鸣。
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一篑山人歌
一篑山人归武陵，自云作吏非所能。
上世本是农夫家，中岁颇多丘壑情。
忆昔十五时，读书始趋庭。
庭前一篑土，乃是先人营。
三十射策登帝廷，四十剖符惭专城。
中敡外历靡寸补，千忧百虑何时宁。
风尘岁月厌奔走，笑言眉睫羞逢迎。
匡庐观瀑欲大叫，洞庭酾酒愁冥冥。
怀贤几自跨黄鹤，访隐常作桃源行。
一朝得调忽辞去，掉头那管人间名。
乘与还回剡曲棹，遗安况有鹿门耕。
不能如马长卿著讨禅书，不如能扬子云草太玄经。
不能如陶朱逐时事货殖，不能如赤松辟谷学长生。
吏少门前租仅足，客来花下酒常倾。
不愁儿痴是豚犬，不恤宦薄非公卿。
顾以人生百年内，块然篑土犹无成。
悲来风木不自禁，三釜那得为亲荣。
仰看苍天摩九仞，此意突兀难为平。
《一篑山人歌》【明·陆垹】一篑山人归武陵，自云作吏非所能。上世本是农夫家，中岁颇多丘壑情。忆昔十五时，读书始趋庭。庭前一篑土，乃是先人营。三十射策登帝廷，四十剖符惭专城。中敡外历靡寸补，千忧百虑何时宁。风尘岁月厌奔走，笑言眉睫羞逢迎。匡庐观瀑欲大叫，洞庭酾酒愁冥冥。怀贤几自跨黄鹤，访隐常作桃源行。一朝得调忽辞去，掉头那管人间名。乘与还回剡曲棹，遗安况有鹿门耕。不能如马长卿著讨禅书，不如能扬子云草太玄经。不能如陶朱逐时事货殖，不能如赤松辟谷学长生。吏少门前租仅足，客来花下酒常倾。不愁儿痴是豚犬，不恤宦薄非公卿。顾以人生百年内，块然篑土犹无成。悲来风木不自禁，三釜那得为亲荣。仰看苍天摩九仞，此意突兀难为平。
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