博物（bó wù）的意思：广博的知识和学问，博览群书

不尽（bù jìn）的意思：没有尽头或没有限制

大农（dà nóng）的意思：指农民大举耕种，努力生产。

甘霖（gān lín）的意思：指甘甜的雨水，比喻及时而丰富的帮助或恩惠。

国计（guó jì）的意思：

(1).治国的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》：“君深虑国计，朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君后臣论》：“会 座 病， 卫君 亲视之疾，且问国计。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“地方大吏，原以整顿地方，岂可图便偷安，置国计於不问。”
(2).国家的经济，国家的财富。《荀子·富国》：“如是，则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》：“且言其国经 唆都 军马虏掠，国计已空。”《宦海》第一回：“总而言之，那一国之中，官吏的得人与否，关係著民生的强弱，国计的盛衰。”

海门（hǎi mén）的意思：指出海门，比喻言辞直率，直截了当，毫不隐讳。

回天（huí tiān）的意思：指扭转乾坤，改变困境，使局势逆转。

名儒（míng rú）的意思：指有名望和才学的学者或文人。

南服（nán fú）的意思：指南方的服饰，用来形容穿着华丽的衣服。

偏远（piān yuǎn）的意思：指地方偏远、人远离热闹、与世隔绝的地方。

缥缈（piāo miǎo）的意思：形容事物虚幻、不真实，难以捉摸。

清光（qīng guāng）的意思：指光亮、明亮

识几（shí jǐ）的意思：指能够准确判断事物的真相和本质。

石麟（shí lín）的意思：石麟是指传说中的神兽，形象像麒麟，但是全身由石头构成。在成语中，石麟常用来比喻美丽的石雕或石刻。

水云（shuǐ yún）的意思：指水雾弥漫的样子，形容景物或气氛朦胧不清。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

物名（wù míng）的意思：

(1).事物的名称。《周礼·春官·司常》：“司常掌九旗之物名。” 郑玄 注：“物名者，所画异物则异名也。”
(2).犹名望。 汉 徐干 《中论·治学》：“凡学者大义为先，物名为后；大义举而物名从之。”

玉轮（yù lún）的意思：形容月亮明亮圆满。

樾荫（yuè yīn）的意思：指大树的浓荫，比喻高官显贵或有权势的人的保护。

万家春（wàn jiā chūn）的意思：形容春天的气息弥漫到每个家庭，万物复苏。

这首诗以“寿徐藩宪符嵎”为题，由明代诗人释今无所作。诗中描绘了仙境般的景象，以缥缈的重霞和石麟起笔，营造出一种超凡脱俗的氛围。接着，诗人将视角转向人间，以“甘霖南服万家春”一句，表达了雨水滋润大地，万物复苏的美好景象，寓意着徐藩宪符嵎的德政惠及百姓。

进一步地，诗人通过“大农国计筹偏远，博物名儒识几人”的句子，赞美了徐藩宪符嵎在国家经济和文化方面的深远影响与贡献，同时也暗示了其识人之明，能够识别并重用众多的名儒贤士。这种对人物的赞誉，既体现了对徐藩宪的敬仰之情，也暗含了对其治政理念的高度认可。

接下来，“已见阳回天地阔，还邀樾荫水云新”两句，运用了自然界的景象来象征徐藩宪符嵎的政绩与影响力，仿佛是阳光普照，天地更加广阔，而他所邀请的树木荫蔽下的水云，又象征着他的恩泽如同细雨般润物无声，遍及四方。

最后，“海门金磬敲寒月，不尽清光对玉轮”以海门的金磬声和寒月下的清光对玉轮，营造了一种静谧而庄严的氛围，寓意着徐藩宪符嵎的品德如金磬般响亮，其政绩如同月光般清澈，永留人心。

整首诗通过丰富的意象和深邃的比喻，不仅展现了诗人对徐藩宪符嵎的崇高敬意，也反映了明代社会对于官员德行与政绩的重视，以及对知识与文化的尊崇。