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《寒林石屏风》全文
宋 / 刘敞   形式: 古风

屏风画山皆任假,寒林石屏自然者。

苍纹绀脉乱交加,短树高枝潇洒

观者宁分画与非,但怪奇非人为。

又疑古苔著石瘦,何得本末无纤遗。

桑田变海松柏死,寒暑不及荣枯期。

佳哉大钧群类埏镕精巧巨细

天真通貌皆生成俗师笔墨形似

居人幽独相宜朴厚远谢雕镂姿。

城中云母屏更好,慎勿浪示豪家儿。

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诗文中出现的词语含义

本末(běn mò)的意思:指事物的主次、轻重次序或次要的东西。

笔墨(bǐ mò)的意思:指文章、书画等文化艺术的表现形式和技巧。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

大钧(dà jūn)的意思:形容器物巨大、庞重。

雕镂(diāo lòu)的意思:精细雕刻,形容工艺精湛。

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

分画(fēn huà)的意思:分割和区分清楚,划分清楚边界。

高枝(gāo zhī)的意思:指人在社会地位、职位等方面比别人高出许多。

怪奇(guài qí)的意思:指非常奇特或者异常的事物或现象。

寒林(hán lín)的意思:

(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》:“步寒林以悽惻,翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗:“客来深巷中,犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二:“静映寒林晚未芳,人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六:“车站前一片大旷场,四围寒林萧瑟,晓霜犹凝,飕颼的西北风吹着落叶扫地作响,告诉我们已经到了北国寒乡了。”
(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七:“尸陀林,正言尸多婆那,此名寒林。其林幽邃而寒,因以名也。在 王舍城 侧,死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者,取彼名之也。”

豪家(háo jiā)的意思:指富有、豪华的家庭。

何得(hé de)的意思:指得到什么或明白什么的来源。

居人(jū rén)的意思:指人们在某个地方居住、生活。

家儿(jiā ér)的意思:家庭、家人

交加(jiāo jiā)的意思:指事物交替出现、交叉重叠。

精巧(jīng qiǎo)的意思:精致而巧妙,形容工艺或技术非常精湛,设计巧妙。

巨细(jù xì)的意思:指事物的大小、程度相差很大。

乱交(luàn jiāo)的意思:形容杂乱、混乱的状态

屏风(píng fēng)的意思:比喻挡住或隔绝外界事物的东西。

朴厚(pǔ hòu)的意思:形容人的品质朴实、淳厚。

奇妙(qí miào)的意思:形容事物非常奇特、不可思议,超出寻常的范畴。

群类(qún lèi)的意思:指一群人或事物,表示同一类别、同一性质的集合。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

荣枯(róng kū)的意思:指人事物的兴盛和衰败,荣华富贵和贫困困苦的对比。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

埏镕(shān róng)的意思:形容事物充满活力和繁荣。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

石屏(shí píng)的意思:指石头做成的屏风,比喻不能遮风挡雨,没有实际用途的东西。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

俗师(sú shī)的意思:指那些只懂得一些俗世经验,没有真正学问和才华的人。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

相宜(xiāng yí)的意思:适合;相符合

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

形似(xíng sì)的意思:外表相似,内在不同。

幽独(yōu dú)的意思:形容人处于幽静孤独的境地

云母(yún mǔ)的意思:指人或物表面有光泽的薄片状物质。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗《寒林石屏风》由宋代诗人刘敞所作,通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了对自然之美的独特见解。

诗中首先描述了屏风上画的山景,采用“皆任假”的手法,即不拘泥于真实,而是追求艺术的意境与美感。接着,诗人转向对自然石屏的赞美,强调其“自然者”的特质,展现出自然之美与人工之美的对比。通过“苍纹绀脉乱交加”、“短树高枝自潇洒”等生动描绘,展现了石屏上自然景观的丰富与生动。

诗人进一步探讨了观者的感受,指出人们往往难以分辨画作与现实,被其奇妙的自然感所吸引,质疑为何这些景象并非人为创造。这种对自然之美的敬畏与赞叹,体现了诗人对大自然深刻的理解与感悟。

随后,诗人联想到自然界的变迁,如“桑田变海松柏死”,暗示着自然界的生命循环与变化,强调了自然之美的永恒与不朽。最后,诗人以“佳哉大钧育群类,埏镕精巧无巨细”表达了对造物主的赞美,认为无论是宏大还是细微之处,自然都展现出了精妙与和谐。

诗的后半部分,诗人将目光投向了居住环境,认为石屏风最适合于幽静的居所,其朴质与自然之美远胜于繁复雕琢的装饰。最后,诗人以“慎勿浪示豪家儿”告诫,提醒人们不要轻易展示给那些不懂欣赏自然之美的豪家子弟,表达了对真正欣赏自然之美的价值认同。

综上所述,《寒林石屏风》不仅是一首对自然美景的赞歌,也蕴含了对艺术、自然与人类生活关系的深刻思考,展现了诗人独特的审美视角和哲学洞察力。

作者介绍
刘敞

刘敞
朝代:宋   字:原父   生辰:1019—1068

刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。
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