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《高士咏·其三十师金》全文
唐 / 吴筠   形式: 古风

圣人贵素朴,礼义玄同

师金告颜生可谓达化宗。

夫子刍狗自然道斯穷。

物方矫行俯仰不通

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诗文中出现的词语含义

不通(bù tōng)的意思:不相通,无法交流或沟通。

刍狗(chú gǒu)的意思:比喻人品恶劣,道德败坏。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

贵素(guì sù)的意思:指高贵、纯洁的品质或性格。

矫行(jiǎo xíng)的意思:指纠正或改正不当的言行举止。

可谓(kě wèi)的意思:可以说是,可以称为

礼义(lǐ yì)的意思:指在人际交往中,应该以礼相待,互相尊重。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

素朴(sù piáo)的意思:指纯朴、朴实无华的样子。

物方(wù fāng)的意思:指事物的性质、方面。

玄同(xuán tóng)的意思:指思想、观点等相同或类似。

颜生(yán shēng)的意思:指人的脸色发红,形容害羞、害怕或尴尬的心情。

应物(yìng wù)的意思:指人应当顺应事物的本性、规律,与之相适应。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

翻译
贤者崇尚朴素真挚,礼仪仁义并非深奥相同。
老师金告诉颜回学生,可以说是通达教化的宗师。
先生修饰那祭祀用的草扎之狗,寓意自然之道至此终结。
顺应事物才调整行为,无论何时何地无不畅通无阻。
注释
圣人:指品德高尚、智慧超群的人。
素朴:朴实无华,不加装饰。
礼义:礼仪和正义,社会行为规范。
玄同:玄妙而齐同,这里指难以理解的同一性。
师金:指老师,可能特指某位以金为姓或别号的老师。
颜生:即颜回,孔子的弟子,以德行著称。
达化宗:通达教化之根本,理解并能传授教化的精髓。
夫子:对老师的尊称,这里可能特指孔子。
刍狗:用草扎成的狗,古代祭祀时用后即弃,比喻微贱之物。
自然道:宇宙万物自然而然的规律。
应物:顺应事物的变化或外界环境。
矫行:调整行为,使符合情境。
俯仰:低头和抬头,比喻在任何情况下。
靡不通:没有不畅通的,指适应能力强。
鉴赏

这首诗是唐代诗人吴筠的作品,名为《高士咏(其三十)》。从诗中可以看出诗人的哲学思考和对生活态度的表达。

“圣人贵素朴”一句,强调了圣贤之人重视自然无华的品质,这种思想与道家的自然无为之道相通。接下来的“礼义非玄同”,则是在讨论礼仪和道德问题,表明诗人认为这些不应该是深奥难懂的,而应是简单易行的常识。

“师金告颜生”一句,提到了古代圣人金字塔的故事,传说颜回向孔子请教,孔子指示他以诚信为本。这里诗人借此表达对智慧和真理的追求。紧接着的“可谓达化宗”,则是赞扬这种教育方式能够达到最高境界,影响后世。

“夫子饰刍狗”一句,出自《论语》,指的是孔子教导学生要像剥皮的狗一样勤奋学习。诗人通过这一典故,表达了对自然而然、不矫揉造作的生活态度的赞美。

最后两句“应物方矫行,俯仰靡不通”则是在描述高士那种顺应自然、无为而治的生活方式。他们的行为举止是那么地与世俗格格不入,以至于常人难以理解和沟通。

总体来说,这首诗通过对圣贤之道的探讨,展现了诗人对于自然真诚、顺应自然的生活哲学,以及对教育方式的思考。

作者介绍

吴筠
朝代:清

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