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《送伍耀卿监庙西归》全文
宋 / 杨万里   形式: 七言律诗  押[元]韵

敬轩居士子胥孙,河出昆仑学有源。

秋鹗屡看书祢表,春风两度对尧轩。

钓竿已拂珊瑚树,拄笏新沾雨露恩。

暂作祝融香火吏,裹轮早晚柴门

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拼音版原文全文
sòng耀yàoqīngjiānmiào西guī
sòng / yángwàn

jìngxuānshìsūnchūkūnlúnxuéyǒuyuán

qiūèkànshūbiǎochūnfēngliǎngduìyáoxuān

diào竿gānshānshùzhǔxīnzhānēn

zànzuòzhùróngxiānghuǒlúnzǎowǎndàocháimén

诗文中出现的词语含义

柴门(zhài mén)的意思:指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

钓竿(diào gān)的意思:指钓鱼的工具,比喻用于引诱或诱使他人上钩的手段或方法。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

看书(kàn shū)的意思:指毅然决然,下定决心,舍弃退路,全力以赴。

昆仑(kūn lún)的意思:指高山,也用来形容非常高大的事物。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

士子(shì zǐ)的意思:指有志于科举、希望通过科举考试而成为官员的读书人。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

轩居(xuān jū)的意思:安逸舒适的居住环境

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

早晚(zǎo wǎn)的意思:指时间迟早会到来,表示某种情况或结果无论如何都会发生。

祝融(zhù róng)的意思:指火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈,也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

拄笏(zhǔ hù)的意思:拄笏是指古代官员在行进中所用的一种仪仗,用于拄着、扶持行走。引申为扶持、支撑、依靠。

子胥(zǐ xū)的意思:指忠诚、忠心耿耿的人。

珊瑚树(shān hú shù)的意思:比喻坚固不倒的事物或人。

注释
敬轩居士:指代诗人的别号或自号。
子胥孙:伍子胥的后代,伍子胥是古代楚国的大夫。
昆仑:古代神话中的西方大山,象征学问的源头。
学有源:学问有深厚的基础。
秋鹗:秋天的鹰,比喻读书人勤奋好学。
书祢表:看书如祢衡(三国时期才子)那样专注。
尧轩:尧的殿堂,象征圣贤之地。
钓竿:隐士或文人常有的象征,表示闲适生活。
珊瑚树:珍贵的树木,象征高雅和尊贵。
雨露恩:比喻得到的恩惠或赏识。
祝融:中国古代火神,这里可能指代职位或职责。
香火吏:管理祭祀事务的官员。
裹轮:驾车出行,表达归乡的愿望。
柴门:简陋的农舍,象征回归田园。
翻译
敬轩居士是伍子胥的后代,他的学问渊源于昆仑之河。
秋天的鹰常常翻阅书籍,春天他两次面对着尧的殿堂。
他的钓竿已经拂过珊瑚树,新近又得到雨露的恩赐。
暂时担任祝融神的香火官,何时能驾着车轮回到简陋的柴门。
鉴赏

这首诗是宋代诗人杨万里所作,名为《送伍耀卿监庙西归》。从诗中可以看出,诗人正在为伍耀卿的离去送行,伍氏可能是前往昆仑山学艺之地。此处的“河出昆仑”暗示了古代传说中的昆仑山,是一座神话中的仙山,象征着高远和神秘。诗人通过“秋鹗屡看书祢表,春风两度对尧轩”表达了自己对于伍耀卿学业的关心和期望。

接下来的“钓竿已拂珊瑚树,拄笏新沾雨露恩”则描绘了一种恬静的生活场景,诗人可能在赞美伍氏所处之地的美好。最后两句“暂作祝融香火吏,裹轮早晚到柴门”则是对伍耀卿即将开始的新生活表示祝福,同时也透露出一种期待重逢的情感。

整首诗通过对自然景物的描绘,以及对友人学业和未来生活的美好祝愿,表现了诗人深厚的情谊和高远的期许。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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