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《示徒·其二》全文
宋 / 释印肃   形式: 古风

未得尘劳息,须依善知识

若肯慈悲学,发愿心力

入泥并入水,莫作闲戏剧

扬眉动目庭,法身穷极

于中习懒者,管取没饭吃。

趁队只□饱,披毛了日

不信佛乘经,逐末本却失。

咄哉大丈夫,你乘谁气力

当本我人,贪忙有何益。

何似无明,听吹无孔笛。

五音六律全,皓月悲风寂。

一声宇宙宽,个中的实

和同为智身,无物堪遮窒。

奉劝草木影,闲时收拾

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诗文中出现的词语含义

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

并入(bìng rù)的意思:指两个或多个相同或相关的事物合并在一起,共同成为一个整体。

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

趁队(chèn duì)的意思:指在队伍中趁机行动,也比喻在某种情况下抓住机会行事。

尘劳(chén láo)的意思:指世俗的劳苦和繁琐的事务。

慈悲(cí bēi)的意思:指心地仁慈,有同情心,对人对事都有宽容、关怀之情。

当本(dāng běn)的意思:指一个人的本分、本职工作。

的实(de shí)的意思:得到真实的东西或实际的利益。

动目(dòng mù)的意思:形容目光活跃、眼神有神。

法身(fǎ shēn)的意思:指佛陀的身体或佛法的体现。

发愿(fā yuàn)的意思:表示表达心愿或祈求。

奉劝(fèng quàn)的意思:诚恳劝告,忠告。

佛乘(fó chéng)的意思:指修行佛法的人或佛教的教义。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

管取(guǎn qǔ)的意思:指确信、毫不怀疑地认为某种事物会如自己所想地发生或实现。

皓月(hào yuè)的意思:明亮的月光,指明亮的月亮或月光洒满的夜晚。也用来形容光明、纯洁、明亮的事物。

和同(hé tóng)的意思:和谐相处,友好一致。

何似(hé sì)的意思:表示与之相比或相似的事物相差很远,形容差距非常大。

了日(le rì)的意思:极其、非常

六律(liù lǜ)的意思:指六种律令,即规定官吏的行为准则和标准。

披毛(pī máo)的意思:指人行为放荡不羁,纵情享乐,不拘束、不受约束。

气力(qì lì)的意思:指体力和精力。

穷极(qióng jí)的意思:形容极度贫穷、极端困难。

收拾(shōu shi)的意思:整理、整顿、整治

我人(wǒ rén)的意思:指自己的人或亲近的人。

五音(wǔ yīn)的意思:指声音音调的五种变化,也指五种不同的音调。

无物(wú wù)的意思:没有任何东西或物质存在

无我(wú wǒ)的意思:指不自私、不自利,不计较个人得失,将集体利益置于个人利益之上。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。

无了(wú le)的意思:没有了解或没有办法,无法解决问题或结束局面。

戏剧(xì jù)的意思:指舞台上演出的表演艺术形式,包括话剧、歌剧、舞剧等。

闲时(xián shí)的意思:指空闲的时间或没有事情可做的时候。

心力(xīn lì)的意思:心思和体力都疲惫不堪

扬眉(yáng méi)的意思:指挺起眉毛,表示得意、高兴或自豪。

有何(yǒu hé)的意思:询问原因或目的。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

知识(zhī shí)的意思:指一个人的知识非常广博,涵盖面广,深度深。

逐末(zhú mò)的意思:逐渐丧失最后一点希望或机会。

大丈夫(dà zhàng fu)的意思:指有男子气概、胸怀坦荡、有担当的男人。

善知识(shàn zhī shí)的意思:指具有高尚品德和广博知识的人。

鉴赏

这首诗是宋代禅师释印肃的《示徒(其二)》,以教诲徒众的口吻,强调修行的重要性。诗中表达了对世俗烦恼的超脱,提倡学习佛法,慈悲为怀,发愿行善,不作戏耍。诗人告诫弟子们要专注于内心修炼,不可懈怠,否则将面临无果的结局。他强调佛教修行的本质在于去除妄念,回归清净,通过音乐与自然的声音体验宇宙的广大与深远。最后,他劝导一切众生,包括草木之灵,应把握时机,及时醒悟,提升智慧,去除遮蔽。

诗中的语言质朴而深沉,富有哲理,体现了禅宗注重实践和内心的教诲风格。通过比喻和象征,释印肃引导弟子们深入理解佛法,追求真正的解脱。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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