《题张簿尉槎溪集》全文
- 拼音版原文全文
题 张 簿 尉 槎 溪 集 宋 /刘 克 庄 千 载 枯 槎 无 主 名 ，才 翁 子 晦 各 偷 撑 。分 明 博 望 升 天 诉 ，不 许 人 间 别 姓 争 。
- 诗文中出现的词语含义
-
别姓（bié xìng）的意思：指避免与某人或某一类人有关，不愿与其同姓或同辈。
博望（bó wàng）的意思：指远望、高瞻远瞩的意思。
不许（bù xǔ）的意思：不允许，禁止
分明（fēn míng）的意思：明显、清楚
枯槎（kū chá）的意思：指被水浸泡过久的木头，因干燥而变得枯朽脆弱。比喻人体衰老或事物衰败。
千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
升天（shēng tiān）的意思：指人或事物达到极高的水平或境界，形容非常出色或非常成功。
无主（wú zhǔ）的意思：没有主人或所有者。
许人（xǔ rén）的意思：表示让人满意、使人愉快。
主名（zhǔ míng）的意思：
(1).确定名称、名分。《书·吕刑》：“ 禹 平水土，主名山川。” 孔颖达 疏：“其无名者，皆与作名。”《礼记·大传》：“同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。” 孔颖达 疏：“异姓，谓他姓之女来为己姓之妻，繫夫之亲，主为母妇之名。夫若为父行，则主母名；夫若子行，则主妇名。”
(2).当事者或为首者的姓名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 意 家居，詔召问所为治病死生验者几何人也，主名为谁。”《后汉书·郎顗传》：“ 恭陵 火灾，主名未立，多所收捕，备经考毒。” 李贤 注：“立，犹定也。时考问延火者姓名未定也。” 清 钱谦益 《春秋论》之一：“﹝ 赵盾 ﹞反而讨贼，则贼之主名 穿 也；反而不讨贼，则贼之主名 盾 也。”
(3).适当的名称、名义。 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“他们是可怜人；不幸上了历史和数目的无意识的圈套，做了无主名的牺牲。”
- 翻译
- 千年无人认领的枯木舟，才翁子晦各自默默支撑。
他们分明是在向博望星祈求升天，不允许凡间其他姓氏的人争夺这份荣耀。
- 注释
- 千载：形容时间漫长。
枯槎：枯朽的木筏，比喻无人问津的事物。
无主名：没有明确归属或主人。
才翁：有才华的人。
子晦：人名，这里可能指某位才翁。
偷撑：暗中努力，独自支撑。
博望：博望坡，这里可能象征升天的通道或目标。
升天诉：向天神诉说升天的愿望。
别姓争：其他姓氏的人争夺这份权利。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品，题目为《题张簿尉槎溪集》。从诗中可以看出诗人对于古木无主、名姓争斗的感慨与反思。
"千载枯槎无主名" 一句，描绘了一棵历经千年而变得枯萎、失去主人的老树。这里“枯槎”象征着历史的沧桑和物是人非，而“无主名”则隐含了对过去英雄辈出的怀念。
"才翁子晦各偷撑" 这一句，通过形容才士们各自隐藏自己的光芒，不肯展露，表现出诗人对于当时文坛的不满和哀叹。这里“偷撑”意味着才华未能得到应有的展示。
"分明博望升天诉" 一句中，“分明”表达了对事物本质的辨别和理解，而“博望升天诉”则是诗人希望自己的志向与抱负能够像高耸入云的山峰一样，直达天听。
最后一句 "不许人间别姓争" 强调了诗人对于世间纷争、门第之见的反对态度。这里“不许”表明了诗人的坚决立场，而“人间别姓争”则是对那些为名姓而争斗行为的批评。
总体来说，这首诗通过对自然景观和社会现象的描写，抒发了诗人对于历史沧桑、人才难以展露以及世间纷争的深刻感悟。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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