包络（bāo luò）的意思：指将事物的全貌或全面囊括、包含其中。

并居（bìng jū）的意思：指两个或多个事物同居、共存。

不释（bù shì）的意思：形容坚决、不屈不挠，坚决不放弃。

大象（dà xiàng）的意思：指事物表面上看不出来的真实情况或内在的力量。

大方（dà fɑng）的意思：指人的言行得体、大度，不拘小节，不计较小事。

方内（fāng nèi）的意思：指在一个有限的范围内，不外出、不外行。

精明（jīng míng）的意思：指人聪明、机智、精于计谋的品质。

理所（lǐ suǒ）的意思：理所指的是事物本应如此，不言而喻。

流珠（liú zhū）的意思：形容眼泪像珠子一样流淌。

流观（liú guān）的意思：流观指的是随着水流的观察，意味着随波逐流，没有独立的主见，缺乏原则和坚定的立场。

内外（nèi wài）的意思：内部和外部

人立（rén lì）的意思：指人站立的姿势，也可用来形容人的身体直立，意味着人的威严和坚定。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

山河（shān hé）的意思：指国家的疆土和领土。

神明（shén míng）的意思：指神灵或神仙，也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

双流（shuāng liú）的意思：指事物同时流传、并存的现象。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

五纬（wǔ wěi）的意思：五个维度，指事物的各个方面或层面。

无内（wú nèi）的意思：指人心胸狭窄，没有胸襟和气量。形容心机深沉、不仗义的人。

虚灵（xū líng）的意思：指人的精神或思想空虚，没有实质内容。

玄化（xuán huà）的意思：将事物变得神秘或超自然

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

舆图（yú tú）的意思：指地理图、地图。也用来形容事物的全貌或概况。

元理（yuán lǐ）的意思：指事物的根本原理或基本法则。

月双（yuè shuāng）的意思：指月亮出现两个，形容景象奇特或不寻常。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

这首诗是明代诗人沈炼创作的《咏怀三十首》中的第八首。沈炼以深邃的哲思和丰富的想象力，描绘了一个宏大的宇宙观。

诗中开篇“吾在大方内，流观玄化初”，诗人自述身处广阔的世界之中，对宇宙的演变进行深入的观察与思考。接下来，“天地本一窍，日月双流珠”两句，巧妙地将天地比作一个孔窍，日月则如同从其中流淌的珍珠，形象地展现了宇宙的运行规律。

“清浊分山河，五纬不并居”进一步阐述了自然界的秩序，清与浊、山与河、五纬星体各司其职，互不干扰。这不仅体现了自然界和谐统一的一面，也暗含了诗人对于社会秩序与道德规范的向往。

“大象极虚灵，万物灿焉殊”则揭示了宇宙的宏观景象与内在精神的关联，万物虽各有不同，却都蕴含着宇宙的真理与灵性。这种观点体现了诗人对宇宙本质的深刻理解。

最后，“中有圣人立，神明为其徒。包络无内外，精明超有无。元理所不释，誓将规舆图”四句，表达了诗人对圣人的崇敬以及对宇宙奥秘的探索欲望。他认为，圣人是宇宙真理的传播者，而他们所遵循的宇宙法则超越了有形与无形的界限，是人类智慧难以完全揭示的。诗人决心要探索并记录下这些宇宙的奥秘。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对宇宙、自然与人类关系的独到见解，以及对宇宙真理不懈追求的精神。