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《顿修上人与予相聚吴门有诗见赠予从云閒槜李往返度岁而上人又入池阳未回因留此属和》全文
明 / 陈子升   形式: 七言律诗  押[麻]韵

吴苑秋风桂花,残僧羁客生涯

投人诗博云间布,养母钱资庙后茶。

野寺寄泉飞尺牍,湖船摊被护袈裟

隔年那觅团圞处,独拨松灰坐九华

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诗文中出现的词语含义

尺牍(chǐ dú)的意思:指书信、文书。

桂花(guì huā)的意思:桂花是指桂树开花的香气,比喻美好的事物或人。

羁客(jī kè)的意思:指被束缚在某个地方不能自由行动的人。

袈裟(jiā shā)的意思:指佛教僧人穿的衣服,也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

九华(jiǔ huá)的意思:形容人的容貌非常美丽动人。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。

团圞(tuán luán)的意思:团圞指的是家人团聚、亲人团圆的意思。

吴苑(wú yuàn)的意思:指春天的花园或乐园。

养母(yǎng mǔ)的意思:指抚养自己成长起来的母亲。

野寺(yě sì)的意思:指没有经过修缮、管理的庙宇或寺院。

云间(yún jiān)的意思:指高山之间的云雾弥漫,形容风景优美、宜人。

鉴赏

这首诗描绘了顿修上人与陈子升在吴门相聚的情景,以及之后的别离与思念。首句“吴苑秋风飘桂花”,以桂花的飘落渲染出秋天的萧瑟氛围,暗示着时光的流逝和相聚的短暂。接下来,“残僧羁客叙生涯”一句,点出了顿修上人和陈子升的身份,他们或许都是远离家乡、寻求精神寄托的僧侣或文人,通过交谈来排遣孤独。

“投人诗博云间布,养母钱资庙后茶”两句,展现了顿修上人的才华和生活态度。他不仅擅长写诗,还能通过诗歌传播智慧和情感;同时,他关心母亲的生活,用庙后的茶叶来供养母亲,体现了他对亲情的重视和孝顺之心。

“野寺寄泉飞尺牍,湖船摊被护袈裟”描绘了顿修上人在野外寺庙的生活场景,他通过书信(尺牍)与外界交流,利用湖船(可能象征着自由与流动)来保护袈裟(僧侣的衣物),显示出他的生活方式既与世隔绝又充满诗意。

最后,“隔年那觅团圞处,独拨松灰坐九华”表达了对未来的不确定性与对顿修上人的思念之情。一年后,两人是否能再次相聚成未知数,只能独自拨弄松枝的灰烬,在九华山(佛教圣地)前静坐,寄托对过去的回忆和对未来的期盼。

整首诗通过细腻的描写,展现了友情、亲情与个人修行之间的复杂关系,以及对时间和空间变化的深刻感悟。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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