边亭（biān tíng）的意思：指边境上的守卫所、关卡或边防军队。

不昧（bù mèi）的意思：不隐瞒，不隐藏

道迹（dào jì）的意思：指迹象，踪迹，多用于形容事物留下的痕迹。

丁丁（dīng dīng）的意思：形容声音清脆、响亮。

放旷（fàng kuàng）的意思：指放松心情，放任自由，不受拘束。

公有（gōng yǒu）的意思：指公共利益高于个人私利，强调公众利益应当放在首位。

合沓（hé tà）的意思：指许多东西混杂在一起，没有秩序。也形容人多拥挤，挤在一起。

空性（kōng xìng）的意思：空虚、无实质内容或意义

清景（qīng jǐng）的意思：指景色明净清爽，没有瑕疵。

杉月（shān yuè）的意思：指杉树下的月亮，比喻美好的情景或理想的境界。

山灵（shān líng）的意思：形容山中的神灵或山间的灵异之物。

释事（shì shì）的意思：解释事情的原委，揭示真相。

是以（shì yǐ）的意思：因此；所以

石潭（shí tán）的意思：指人的心境如同平静的石潭一般，没有波澜，不受外界影响。

天色（tiān sè）的意思：指天空的颜色或天气的变化。也用来形容天色的明暗、亮度。

未形（wèi xíng）的意思：尚未形成或出现。

物理（wù lǐ）的意思：物理是自然科学的一个分支，研究物质、能量以及它们之间的相互作用。

香蔓（xiāng màn）的意思：形容花草蔓延生长，香气四溢。

助道（zhù dào）的意思：助道指的是人们互相帮助、共同进步的道路。

字人（zì rén）的意思：指对文字、字句极为熟悉，能够准确理解和运用文字的人。

这首诗描绘了一幅早秋游览法华寺的迷人画卷。诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了自己对于佛法和自然之美的深刻感悟。

"释事出县閤，初闻兹山灵"一句，以一个转折点开始，告知读者诗人离开世俗的羁绊，首次听闻这座山中的神秘力量。这里的“释事”暗示了佛法与尘世的区别，而“县閤”则是世间的象征。

"寺扉隐天色，影刹遥丁丁"写出了寺庙隐藏在苍翠的山色之中，其轮廓与自然融为一体，给人以神秘莫测之感。"影刹"二字精妙地捕捉了光影之间的变化，而“遥丁丁”则描绘出寺庙在深山中的位置，既远离尘世，又庄严肃穆。

"碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓"中，“碧峰”、“委合沓”形容了连绵不绝的绿色山峰，其间或隐或现，宛若自然之笔触。"香蔓垂蓂苓"则描写了藤曼蔓生，花香四溢的情景，表现出大自然的生机与佛寺的清净相得益彰。

"清景为公有，放旷云边亭"一句，诗人将“清景”视为公共的财富，任何人都可欣赏。"放旷云边亭"则是对远离尘嚣、置身于云端之感的描绘，这里的“云边亭”不仅是物理空间，也象征着心灵的净土。

"秋赏石潭洁，夜嘉杉月清"中，“秋赏石潭洁”表达了诗人在秋天对清澈石潭之美的欣赏。而“夜嘉杉月清”则写出了夜晚时分，杉树下明月清辉之美，两者都体现出自然界在不同时段的不同面貌。

"诵空性不昧，助道迹又经"这两句，诗人通过诵读佛法中的“空性”概念，表达了对佛理的理解和信仰。这里的“不昧”意味着对真理的清醒认识，而“助道迹又经”则是指借助于佛教的修行路径，使心灵得到进一步的净化。

"是以于物理，纷然若未形"一句，诗人通过这般自然景象和佛法的结合，感悟到了宇宙间万物的本质，这种感悟如同尚未成型的雏形，充满了神秘而深邃的哲理。

最后两句"移来字人要，全与此道冥"表达了诗人希望将这些美好和心得传递给后来之人，让更多的人能够理解并融入到这股佛法与自然交织的精神之中。