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《焚黄卷》全文
明 / 庄昶   形式: 七言律诗  押[先]韵

风灯何自许堪怜,容有人间万古缘。

昼夜死生真此梦,乾坤竹帛果谁贤。

百年尽了观贞意,两诰初收断发天。

老坐枯松扳哭尽,留诗吾独愧三迁

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

断发(duàn fà)的意思:指割发,剪掉头发。

风灯(fēng dēng)的意思:指在风中点灯,比喻处境危险,非常困难。

何自(hé zì)的意思:自己如何,自身如何

枯松(kū sōng)的意思:指树木干枯、没有生机,比喻人缺乏活力和朝气。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三迁(sān qiān)的意思:指人居住的地方多次变动,也可用来形容心思不定,不安定的状态。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

贞意(zhēn yì)的意思:指坚定不移的意志和忠诚的品质。

昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。

竹帛(zhú bó)的意思:指古代用竹简和帛书写的文字,泛指古代的书籍或文献。

自许(zì xǔ)的意思:自我夸耀,自我吹嘘

鉴赏

这首诗《焚黄卷》是明代诗人庄昶所作,通过深沉的笔触,表达了对历史与人生的深刻思考。

首联“风灯何自许堪怜,容有人间万古缘”,以风中摇曳的灯火为喻,感叹历史长河中人世间的种种情缘,无论是悲欢离合还是生死轮回,都如同这飘忽不定的灯火,充满了不可预知和无常。这里,诗人将个人情感与历史命运相融合,展现出一种超脱而又悲凉的人生观。

颔联“昼夜死生真此梦,乾坤竹帛果谁贤”,进一步深化了这种思考。诗人认为,无论是白昼还是黑夜,无论是生还是死,这一切都像是梦境一般虚幻。在广阔的天地间,记录着历史的竹简和丝绸(竹帛),究竟哪一位人物能被称为真正的贤者?这里,诗人对历史的评价充满了质疑,对人性的探讨也达到了一个深刻的层次。

颈联“百年尽了观贞意,两诰初收断发天”,表达了诗人对人生短暂的感慨以及对道德观念的坚持。百年光阴转瞬即逝,但在这有限的时间里,人们追求的贞洁和正直(观贞意)是否真的有价值?两诰(古代的法律或教诲)初收,意味着道德规范的约束力似乎也在逐渐减弱,而断发天则可能象征着某种决绝或牺牲的精神。这一联既是对个人道德追求的反思,也是对社会风气变化的忧虑。

尾联“老坐枯松扳哭尽,留诗吾独愧三迁”,描绘了一幅苍凉的画面:一位老人坐在枯松下,仿佛在哭泣,留下了诗篇,却感到深深的愧疚。这里的“三迁”可能暗指孔子的三次搬家,寓意着诗人对于自身道德修养的不断追求与反省。整首诗在结尾处以一种悲壮而内省的姿态结束,留给读者深深的思考。

综上所述,《焚黄卷》不仅展现了诗人对历史、人生、道德等多重主题的深刻洞察,还蕴含了对个人命运与社会变迁的复杂情感,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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