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《题阙·其三十八》全文
明 / 王世贞   形式: 古风

永明感奇征,微言西竺

后果摄往因,如环代相续

楚英慕之诛,崔浩排之族。

姚秦炽之亡,周武熄之促。

趣舍同一途,畴能明罪福。

是以有漏因,智者了不录。

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诗文中出现的词语含义

后果(hòu guǒ)的意思:因果关系中的结果或效果。

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

趣舍(qù shè)的意思:指对趣味、兴趣有共同爱好的人聚集在一起的地方。

是以(shì yǐ)的意思:因此;所以

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

西竺(xī zhú)的意思:指印度或其他西方国家的人。

相续(xiāng xù)的意思:连续不断地接续。

有漏(yǒu lòu)的意思:指有缺陷或漏洞,不完美或不周全。

智者(zhì zhě)的意思:智慧的人,聪明人

周武(zhōu wǔ)的意思:周武是一个由两个词组成的成语,指的是古代中国周朝时期的武王。

鉴赏

这首诗《题阙(其三十八)》是明代诗人王世贞所作。诗中以“永明感奇征”开篇,引出对佛法传播与历史变迁的思考。诗人通过列举楚英、崔浩、姚秦、周武等历史人物的不同命运,探讨了人世间的因果报应和智者的处世态度。

“永明感奇征,微言自西竺。” 开篇即点明了佛教从西方传入中国的背景,以及它对后世的影响。“后果摄往因,如环代相续。” 描述了因果循环的自然法则,如同链条一般,一环扣一环,不断延续。

“楚英慕之诛,崔浩排之族。” 通过楚英和崔浩的例子,展示了对佛教的不同态度所带来的不同结果。“姚秦炽之亡,周武熄之促。” 进一步说明了佛教在不同历史时期遭遇的兴衰起伏。

“趣舍同一途,畴能明罪福。” 提出问题,探讨了人们在面对佛教时,无论是追求还是排斥,最终都遵循着相同的道路,那么谁又能真正明白罪与福的本质呢?

“是以有漏因,智者了不录。” 结尾处,诗人表达了对智者的敬仰,认为真正的智者能够洞察世间一切,不会被表面现象所迷惑,从而避免落入因果循环的陷阱。

整首诗通过对历史事件的回顾和对人生哲理的探讨,展现了诗人对佛教思想的深刻理解和独特见解,同时也反映了他对人生价值和道德伦理的思考。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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