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《和何司空委心亭题壁四首·其三》全文
明 / 顾璘   形式: 古风

高名耀寰宇白日青冥

大旱思为霖,眷焉群情

胡为独善渺渺怀南荆。

安石昔岩栖幡然苍生

昭烈三顾永怀孔明

尧舜御天泰阶既已平。

海鹏负风力,九万将南征

君子在朝,小人乐深耕

后图未艾宿好讵可萦。

不见伊叟,匪忻竹帛名。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

独善(dú shàn)的意思:独自善良、独立行善,不依赖他人。

幡然(fān rán)的意思:形容突然之间发生的变化,转变得彻底而迅速。

风力(fēng lì)的意思:指风的力量,比喻力量强大或势不可挡。

高名(gāo míng)的意思:名声很高,声誉卓著。

后图(hòu tú)的意思:指事情发生后再加以处理或解决。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

寰宇(huán yǔ)的意思:指整个宇宙、世界。

既已(jì yǐ)的意思:已经,已经发生或完成。

讵可(jù kě)的意思:表示不可轻易接受或认同,多用于否定、拒绝或表示疑虑。

眷焉(juàn yān)的意思:指对某事物或某人有特殊的眷恋、依恋之情。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

孔明(kǒng míng)的意思:指智慧超群的人,也可以表示聪明才智出众的人。

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

南征(nán zhēng)的意思:南征是一个表示向南征战或征服南方的成语。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

青冥(qīng míng)的意思:指深邃幽远的样子,形容天空或大海的深蓝色。

群情(qún qíng)的意思:指群体中普遍存在的情绪或心理状态。

人乐(rén lè)的意思:指人们欢乐、快乐的样子。

三顾(sān gù)的意思:指为了邀请某人或寻求帮助,多次拜访或请托。

深耕(shēn gēng)的意思:指农田的深耕细作,也用来比喻深入细致地开展工作或学习。

宿好(sù hǎo)的意思:宿好是一个形容词,意为长时间保持良好的品质或状态。

泰阶(tài jiē)的意思:指地位高、权势大的人或事物。

未艾(wèi ài)的意思:表示灾难尚未结束,还未彻底消除。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

岩栖(yán qī)的意思:岩栖意为在岩石上栖息,形容人或动物生活在偏僻的、荒凉的地方。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

永怀(yǒng huái)的意思:长久怀念、永远怀念

御天(yù tiān)的意思:御天意为驾驭天地之力,掌控天命,主宰世界。

在朝(zài cháo)的意思:指担任官职或在权力中心任职。

昭烈(zhāo liè)的意思:昭烈是一个形容词,意思是光明磊落、正直无私的品质。

竹帛(zhú bó)的意思:指古代用竹简和帛书写的文字,泛指古代的书籍或文献。

鉴赏

这首明代诗人顾璘的《和何司空委心亭题壁四首(其三)》表达了诗人的高尚情怀和对社会的关注。首句“高名耀寰宇,白日行青冥”赞美了显赫的名声如同日月般照耀天地,显示出诗人的志向高远。接下来,“大旱思为霖,眷焉系群情”表达了在国家面临旱灾时,诗人希望能像甘霖一样解救百姓疾苦,体现出他的忧民之心。

“胡为念独善,渺渺怀南荆”表达了诗人虽然有独善其身的想法,但心中仍挂念着南方的民众,暗示了他的责任感和使命感。诗人以王安石和诸葛亮为例,表明自己愿意像他们那样隐居岩穴,只为天下苍生。“昭烈廑三顾,永怀遗孔明”则借刘备三顾茅庐的故事,表达了对贤才的敬仰和效仿之意。

“尧舜兹御天,泰阶既已平”暗指当今朝廷如尧舜般治理天下,社会稳定。然而,诗人并未因此满足,他以海鹏展翅南征的壮志,比喻自己渴望有所作为。“君子欢在朝,小人乐深耕”揭示了他对社会公正和个人抱负的追求,以及对君子与小人不同价值观的区分。

最后两句“后图良未艾,宿好讵可萦”指出未来的改革图强之路还很长,过去的友好关系不能成为束缚,表达了诗人积极进取的态度。“岂不见伊叟,匪忻竹帛名”以伊尹自比,表示他并非单纯追求个人声名,而是真心希望为国为民。

整体来看,这首诗情感深沉,既有个人的抱负,又有对社会的责任感,展现了顾璘作为一个士大夫的高尚情操和理想追求。

作者介绍
顾璘

顾璘
朝代:明

顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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