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《十七叠韵答伯瑶》全文
清 / 丘逢甲   形式: 古风

真龙不舞假龙舞,缸中蛇医哀叫雨。

黄尘眯天不得语,城门昼闭法何古?

阳愆阴伏愁煞人,梨花九月方偷春。

不须苦说五行志,且共料千秋身。

江上方期与君遇,何意遇君祗诗句

得诗喜与得雨同,笔端兀挟风云气。

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诗文中出现的词语含义

哀叫(āi jiào)的意思:形容悲伤或痛苦的呼喊声。

笔端(bǐ duān)的意思:指写作、创作的能力或水平。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

城门(chéng mén)的意思:指城市的大门,也用来比喻防御措施或者机构。

愁煞(chóu shà)的意思:极其忧愁或担心,使人感到非常烦恼或恐惧。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

共料(gòng liào)的意思:

共同品评。《三国志·蜀志·庞统传》:“ 统 曰:‘ 陆子 可谓駑马有逸足之力, 顾子 可谓駑牛能负重致远也。’谓 全琮 曰:‘卿好施慕名,有似 汝南 樊子昭 。虽智力不多,亦一时之佳也。’ 绩 劭 谓 统 曰:‘使天下太平,当与卿共料四海之士。’”

何意(hé yì)的意思:表示询问对方的意图或用意。

黄尘(huáng chén)的意思:指黄色的尘土或沙土,比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

假龙(jiǎ lóng)的意思:指伪装成龙的人或事物,表面上看起来像龙,实际上却不是真正的龙。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

九月(jiǔ yuè)的意思:九月是农历的第九个月,意味着秋季的开始。在成语中,九月常常表示事物的成熟、收获和转折。

梨花(lí huā)的意思:梨花是指梨树开花的景象,也用来形容女子的美丽。

料理(liào lǐ)的意思:处理、安排事物;做饭菜。

龙舞(lóng wǔ)的意思:形容盛大、热烈、欢腾的场面。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。

蛇医(shé yī)的意思:指没有正当资质的人擅自从事医疗活动。

诗句(shī jù)的意思:指诗中的句子或诗中的一句话。

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

行志(xíng zhì)的意思:指行为有志向、有抱负,具有积极向上的精神状态。

意遇(yì yù)的意思:指巧合的相遇或情感交流,也可指对某种情况的巧合满意。

阴伏(yīn fú)的意思:隐藏在暗处等待时机的意思。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

真龙(zhēn lóng)的意思:真正的龙,比喻真正的英雄或真正的能人。

风云气(fēng yún qì)的意思:指人才出众,有非凡的气魄和才华。

鉴赏

这首诗以独特的叠韵形式表达了丘逢甲对时局和个人命运的感慨。首句“真龙不舞假龙舞”暗喻真才实学之人被虚伪之辈所取代,暗示社会风气的浮躁。接下来,“缸中蛇医哀叫雨”形象地描绘了困境中的无奈和求助无门,如同蛇医在空缸中哀鸣,盼望着雨水降临。

“黄尘眯天不得语,城门昼闭法何古?”通过描绘黄沙蔽日、城门紧闭的场景,反映出战乱或政治动荡时期的社会压抑,以及对古代法制的怀念。

“阳愆阴伏愁煞人,梨花九月方偷春”运用象征手法,表达出在艰难岁月里,人们内心深处的忧虑和对春天(希望)的渴望。五行志在此可能指的是自然法则或人生哲理,诗人认为不必过多强调这些理论,更应关注个人和历史的长远。

“江上方期与君遇,何意遇君祗诗句”表达了诗人原本期待与朋友相遇,却意外以诗作交流的遗憾,同时也揭示了诗歌在特殊情境下的重要性。

最后两句“得诗喜与得雨同,笔端兀挟风云气”则直接赞美了诗歌的力量,认为得到佳诗的喜悦如同久旱逢甘霖,诗人的笔下充满了磅礴的气势和深远的意境。

整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,展现了丘逢甲作为晚清诗人对社会现实的深刻洞察和对文学艺术的独特见解。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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