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《菩提院》全文
宋 / 王之道   形式: 古风  押[支]韵

菩提精舍,兵馀但茅茨

我行午暑少憩容奴炊。

山僧老无子,养蚕如养儿

奈何煮白茧,乃欲缫青丝

燕泥可恶覆巢似非宜。

不闻两足尊,顶鹊安无隳。

我亦学佛者,言之为兴悲。

诗书壁间,以为浮屠规。

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拼音版原文全文
yuàn
sòng / wángzhīdào

jīngshèbīngdànmáo

xíngjuànshǔshǎoróngchuī

shānsēnglǎoyǎngcányǎngér

nàizhǔbáijiǎnnǎisāoqīng

yànècháofēi

wénliǎngzūndǐngquèānhuī

xuézhěyánzhīwèixīngbēi

zuòshīshūjiānwèiguī

诗文中出现的词语含义

覆巢(fù cháo)的意思:指家破人亡,形容悲惨的境况。

浮屠(fú tú)的意思:比喻虚幻的事物或空中楼阁。

精舍(jīng shè)的意思:指修行者、学者修身养性的地方。

可恶(kě wù)的意思:指令人憎恶、讨厌的事物或行为。

茅茨(máo cí)的意思:茅茨是一个形容词,表示住所简陋、破旧不堪。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

青丝(qīng sī)的意思:指年轻人的头发,也用来形容年轻貌美的女子。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

少憩(shǎo qì)的意思:少憩指休息时间短暂,不够充分的意思。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。

午暑(wǔ shǔ)的意思:指夏季午时的炎热天气。

学佛(xué fó)的意思:

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗:“人间学佛知多少,浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗:“纔年七岁便从师,犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗:“披緇学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗:“学佛有餘力,吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》:“知余学佛,求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》:“ 胤孙 既学 韩愈 为文,故多斥浮屠之説,及罢归,乃反学佛,撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

燕泥(yàn ní)的意思:指人在困境中能保持清醒、坚强的意志和高尚的品质。

养儿(yǎng ér)的意思:指培养子女,教育子女。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

两足尊(liǎng zú zūn)的意思:指人类,将人类与其他动物相区分。

注释
菩提:佛教中的智慧树,象征觉悟。
兵馀:战乱之后。
茅茨:简陋的茅草屋。
勌:疲倦。
午暑:中午的炎热。
憩:休息。
奴:仆人。
养蚕:养蚕取丝。
奈何:为何。
缫:抽丝。
燕泥:燕子筑巢的泥土。
覆巢:破坏鸟巢。
两足尊:指人类,因古人称人‘两足动物’。
顶鹊:指喜鹊,常在屋顶筑巢。
隳:毁坏。
佛者:佛教徒。
兴悲:引发悲伤的情绪。
浮屠:佛教寺庙,也指和尚。
翻译
菩提古精舍,兵馀但茅茨。
我行勌午暑,少憩容奴炊。
山僧老无子,养蚕如养儿。
奈何煮白茧,乃欲缫青丝。
燕泥固可恶,覆巢似非宜。
不闻两足尊,顶鹊安无隳。
我亦学佛者,言之为兴悲。
作诗书壁间,以为浮屠规。
鉴赏

这首诗描绘了一位佛教修行者的生活场景和心境。开篇“菩提古精舍,兵馀但茅茨”两句,通过对菩提寺的描述,营造出一种荒废与静寂的氛围,其中“兵馀”暗示着战乱后的平静,“茅茨”则是野草丛生,象征着时间的流逝和自然的力量。

“我行勌午暑,少憩容奴炊”表明诗人在炎热的夏日午后进行散步,同时观察到农夫在田间劳作的情景。这里“勌午暑”的用法,生动地展现了夏季的酷热,而“少憩容奴炊”则表现出对辛勤劳作农民的同情。

接下来的“我亦学佛者,言之为兴悲”两句,揭示了诗人作为一名佛门弟子的自我定位,以及他对于世间苦难所产生的情感。这里“兴悲”表达了一种对世事无常和生命苦短的深刻理解。

最后,“作诗书壁间,以为浮屠规”则是诗人的自述,他通过在墙上留下的诗句来传递自己的心声,同时也将这些诗作为对佛教塔院(浮屠)的颂赞。这里“浮屠规”暗示着一种精神的寄托和超越现世的追求。

整首诗通过对自然环境、农民生活以及个人修行感悟的描绘,展现了诗人内心的平静与悲悯,同时也反映出佛教对于个体生命价值和宇宙秩序的深刻洞察。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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