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《赵州道中忆殿卿》全文
明 / 李攀龙   形式: 七言律诗  押[先]韵

忆尔䄡帷出牧年,风尘谁识使君贤。

政成神雀犹堪下,兴尽冥鸿杳然

树色浮疏雨外,人家忽断夕阳前。

重来此地寒食何处看春不可怜。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

出牧(chū mù)的意思:离开牧场,出去放牧牲畜。

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

浮疏(fú shū)的意思:指人的态度轻浮,行为敷衍,不认真负责。

寒食(hán shí)的意思:指寒食节,也指寒食节期间的寒食禁火。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

冥鸿(míng hóng)的意思:形容天空中飞翔的大雁。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

神雀(shén què)的意思:形容人才出众,能力超群

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

树色(shù sè)的意思:指树木的颜色或树木的形象。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

杳然(yǎo rán)的意思:形容事物消失无踪、不可寻觅

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

鉴赏

这首诗是明代诗人李攀龙所作的《赵州道中忆殿卿》,通过回忆与友人赵州任职时的情景,表达了对友人的深切怀念和对其政绩的赞赏。

首联“忆尔䄡帷出牧年,风尘谁识使君贤。”以回忆起友人赵州出牧(出任地方官)的往事开篇,点明了对友人的怀念之情,并以“风尘”二字描绘出当时社会环境的动荡不安,反衬出友人赵州的贤能与不凡。

颔联“政成神雀犹堪下,兴尽冥鸿遂杳然。”进一步赞扬友人在任期间政绩卓著,使得神雀(古代传说中的吉祥鸟)都愿意降临,形象生动地展现了友人的政绩之高。而“兴尽冥鸿遂杳然”则以冥鸿(传说中的高飞之鸟)比喻友人功成身退,隐逸于世,表达了对其淡泊名利、追求精神自由的赞美。

颈联“树色远浮疏雨外,人家忽断夕阳前。”转而描写赵州道中的自然景色,以“树色远浮”、“疏雨”、“人家”、“夕阳”等意象,营造出一种宁静、悠远的氛围,既是对赵州道中景色的真实描绘,也是诗人内心情感的寄托。

尾联“重来此地逢寒食,何处看春不可怜。”在时空转换中,诗人再次回到赵州道中,正值寒食节,表达了对友人的思念之情。同时,“何处看春不可怜”一句,以春天的美好景象反衬出对友人的深深怀念,表达了诗人对友人离去后的无限哀思。

整体而言,这首诗通过对友人赵州任职期间政绩的赞誉和对友人离世后怀念的抒发,展现了诗人对友情的珍视以及对逝去美好时光的感慨,语言优美,情感真挚,是一首富有深意的怀念之作。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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