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《自大嵙崁行达加九岸大营·其一》全文
清 / 陈衍   形式: 古风

言从大嵙崁,策杖加九岸。

主人曰闻戒,兵卫蔽捍

初逢野番来,裸裎披散

腰间皆佩牛,玃顾目殊睅。

颔之俾驯扰,亦自启笑粲

路转竹头角昏黑榛莽乱。

丛丛罴可隐,敢以伏戎玩。

当关一失险,枯朽为难

蠢尔鸟兽群,亦有教猱叹。

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诗文中出现的词语含义

蔽捍(bì hàn)的意思:蔽捍是指遮掩、掩藏真相,阻挠、抵挡真理。

兵卫(bīng wèi)的意思:指守卫军营的士兵或警卫。

策杖(cè zhàng)的意思:指引、引导

蠢尔(chǔn ěr)的意思:形容人愚笨、无知。

丛丛(cóng cóng)的意思:形容密集、纷纷扰扰的样子。

当关(dāng guān)的意思:指在关键时刻承担起责任,冲锋在前,坚决担当。

伏戎(fú róng)的意思:伏戎的基本含义是指征服戎族或征服敌人。在现代使用中,它也可以表示战胜困难或征服自己的缺点。

昏黑(hūn hēi)的意思:形容天色昏暗,没有光亮。

枯朽(kū xiǔ)的意思:指事物老化、腐朽、失去生机。

裸裎(luǒ chéng)的意思:指赤裸地露出身体的样子,形容毫无遮掩或保留。

鸟兽(niǎo shòu)的意思:指动物、禽鸟。

披散(pī sǎn)的意思:散乱而不整齐的样子

头角(tóu jiǎo)的意思:指年轻人崭露头角,展现出的才华和能力。

为难(wéi nán)的意思:指处于困境或难题中,感到困扰、犹豫不决或无法抉择。

笑粲(xiào càn)的意思:形容笑容明亮、灿烂。

驯扰(xùn rǎo)的意思:驯服和扰乱

榛莽(zhēn mǎng)的意思:指草木丛生、茂盛的样子,形容景物繁茂或事物繁杂。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

鉴赏

这首诗描绘了作者从大嵙崁前往加九岸大营途中所见所感,充满了对自然与人文景观的细腻观察和深刻思考。

首句“言从大嵙崁,策杖加九岸”开篇点题,简洁明了地交代了行程的起点和终点。接着,“主人曰闻戒,兵卫资蔽捍”两句,通过描述沿途的守卫与警戒,营造出一种紧张而有序的氛围,暗示了此行的目的地可能蕴含着某种不寻常的使命或挑战。

“初逢野番来,裸裎发披散”描绘了与当地原住民的首次相遇,通过“裸裎”这一细节,展现了原始部落的生活状态,同时也反映了作者对不同文化背景的尊重与好奇。“腰间皆佩牛,玃顾目殊睅”则进一步展示了原住民的独特生活方式,以及他们与自然的紧密联系。

“颔之俾驯扰,亦自启笑粲”表现了作者与原住民之间的互动,通过“颔之”这一动作,既体现了对原住民的接纳与友好,也反映了双方在交流中产生的轻松愉快氛围。

“路转竹头角,昏黑榛莽乱”描绘了行进过程中的自然环境变化,从明亮逐渐转入昏暗,暗示了旅途的艰辛与未知。而“丛丛罴可隐,敢以伏戎玩”则通过比喻,形象地表达了对潜在危险的警惕与防范意识。

“当关一失险,枯朽尽为难”强调了守卫关卡的重要性,即使是最微小的疏忽也可能导致不可挽回的后果。最后,“蠢尔鸟兽群,亦有教猱叹”以反问的形式,表达了对人类行为的反思,即即便是看似低等的生物,也有其生存智慧和适应策略,人类的行为是否合理值得深思。

整体而言,这首诗不仅展现了作者对自然景观的细致观察和描绘,更蕴含了对社会、文化和人性的深刻思考,体现了作者独特的审美视角和人文关怀。

作者介绍
陈衍

陈衍
朝代:清

陈衍(1856~1937),近代文学家。字叔伊,号石遗老人。福建侯官(今福州市)人。清光绪八年(1882)举人。曾入台湾巡抚刘铭传幕。二十四年,在京城,为《戊戌变法榷议》十条,提倡维新。政变后,湖广总督张之洞邀往武昌,任官报局总编纂,与沈曾植相识。二十八年,应经济特科试,未中。后为学部主事、京师大学堂教习。
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