小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《题阙·其六十六》
《题阙·其六十六》全文
明 / 王世贞   形式: 古风  押[尤]韵

晋有一仁人开府荆州

梁有一仁人,车骑韦严侯。

弱者怀其德,强者伐其谋。

俭慈不敢先,老氏羊所优。

竺教横天来,举世荡流

韦也守中庸,不忮复不求。

(0)
诗文中出现的词语含义

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

车骑(chē qí)的意思:指马车和骑马的人,泛指军队或队伍。

荡流(dàng liú)的意思:指水流湍急,波涛翻滚的样子。也比喻言辞激烈,气势磅礴。

荆州(jīng zhōu)的意思:指人勇猛、刚强,具有坚定的意志和勇气。

举世(jǔ shì)的意思:指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

开府(kāi fǔ)的意思:指被任命为官员,担任地方行政职务。

老氏(lǎo shì)的意思:指古代有学问的人。

强者(qiáng zhě)的意思:指能力强大、实力雄厚的人。

仁人(rén rén)的意思:指有仁慈之心的人,善良、宽厚、怜悯他人的人。

弱者(ruò zhě)的意思:指力量、地位或能力较强的一方对力量、地位或能力较弱的一方的压迫或欺负。

守中(shǒu zhōng)的意思:守住中道,不偏不倚,不走极端。

中庸(zhōng yōng)的意思:中庸是指处事、言行等保持中立、不偏不倚的态度和行为准则。

竺教(zhú jiào)的意思:指独特的教诲或教导。

鉴赏

这首诗通过对比晋代的羊荆州与梁代的韦严侯两位仁人,展现了他们不同的处世之道和道德品质。诗中提到的“弱者怀其德,强者伐其谋”,意味着仁人往往能以宽容之心对待他人,而那些自以为强大的人则更倾向于利用策略来对抗或征服。这种对比强调了仁德的力量,以及在面对权力与策略时,仁德所展现出的优越性。

接着,诗人进一步阐述了羊荆州的节俭与慈爱,以及他所遵循的老子哲学思想。老子主张“俭慈”,即节俭与慈爱并重,这与羊荆州的行为相契合,体现了他内心的平和与智慧。同时,诗中提到的“老氏羊所优”,表明羊荆州对老子哲学的推崇和实践,这不仅是一种个人修养的体现,也是对传统智慧的传承。

随后,诗中引入了佛教的影响,“竺教横天来,举世皆荡流”。这里“竺教”指的是佛教,它从天外(可能象征着外来文化或思想)传入,影响了整个世界。这种影响可能是指社会风气的变化,人们开始追求新的价值观和生活方式。

最后,诗人提到了韦严侯,称他为“守中庸,不忮复不求”。这表明韦严侯坚守中庸之道,既不过分追求权力也不轻易嫉妒他人。他的行为体现了平衡与和谐,拒绝极端和贪婪,追求内心的平静与满足。

整体来看,这首诗通过对比两位仁人的不同特质和行为,探讨了仁德、智慧、平衡与和谐的重要性,以及外来文化对社会的影响。它不仅赞美了仁者的美德,也反映了作者对于理想人格和社会秩序的思考。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
猜你喜欢

白头吟

何人头不白,我白不因愁。

只被人多欲,其如我不忧。

不忧缘不动,多欲为多求。

年老人常事,如何不白头。

(0)

谢彦国相公和诗用醉和风雨夜深归

道堂闲话尽多时,尘外杯觞不浪飞。

初上小车人已静,醉和风雨夜深归。

(0)

谢君实端明用只将花卉记冬春

有时自问自家身,莫是羲皇已上人。

日往月来都不记,只将花卉记冬春。

(0)

四月廿七日雨后作

久晴一雨顿生寒,在笥衣才换夹单。

欲出少留初困淖,于时何俟更滋兰。

榴花照眼将迎节,草树连林未救乾。

忽忆宣城江上句,重门深闭且盘桓。

(0)

里闬吟·其一

里闬闲过从,太平之盛事。

吾乡多吉人,况与他乡异。

(0)

十日西过永济桥

十日西行过永济,时时细雨湿衫衣。

多情会得山神意,犹恐行人欠翠微。

(0)
诗词分类
忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会
诗人
安维峻 蒋璨 陈经邦 薛昂夫 繁钦 杜充 曹仁虎 张潮 席豫 陆贽 卢熊 王琚 顾众 司马承祯 许稷 何焯 谢混 鸠罗摩什
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7