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《予欲登飞来寺顶至半山亭怯风不能行不挂超汉自显三子掖之而下》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[真]韵

空山高望磷磷,短杖支离怆神

衰去久知非一日,病来犹仗汝三人。

猿声空落枫枝冷,草阁斜悬霜气新。

假我廿年完底事莫教辜负翠屏春。

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诗文中出现的词语含义

怆神(chuàng shén)的意思:形容内心悲伤、凄凉的样子,失望或痛苦到极点。

翠屏(cuì píng)的意思:形容山色、树木等呈现出翠绿色,景色美丽。

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

高望(gāo wàng)的意思:指对某人或某事物的期望很高。

辜负(gū fù)的意思:对别人的期望或信任感到愧疚,没有达到对方的期望或背离了对方的信任。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

空落(kōng luò)的意思:空无一人或物,形容空荡荡、冷冷清清的样子。

磷磷(lín lín)的意思:形容光亮、闪烁的样子。

莫教(mò jiào)的意思:莫教是一个古代汉语成语,意为“不要教”,表示拒绝他人的指导或教诲。

霜气(shuāng qì)的意思:指寒冷的气候,尤指初冬时分的寒气。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

知非(zhī fēi)的意思:指明明知道不是事实,却故意否认或歪曲事实。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

鉴赏

这首诗描绘了诗人欲登高却因风力而止的情景,表达了对三位友人的感激之情。首句“空山高望石磷磷”描绘出一片空旷的山中景象,石头裸露,给人一种孤寂之感。接着,“短杖支离已怆神”则点明了诗人行动不便,借助短杖支撑,内心感到悲凉。诗人通过“衰去久知非一日,病来犹仗汝三人”表达出对三位友人的依赖与感激,说明在身体不佳的情况下,是这三位朋友给予了他支持和帮助。

后两句“猿声空落枫枝冷,草阁斜悬霜气新”运用自然界的景象,以猿声和霜气的变化,营造出一种凄清的氛围,同时也暗示了时间的流逝和季节的更迭。最后,“假我廿年完底事,莫教辜负翠屏春”表达了诗人希望在未来的日子里,能够完成自己的心愿,不辜负美好的春光,也暗含着对友情的珍惜和对未来生活的期待。

整体而言,这首诗情感真挚,通过对自然景色的描绘,展现了诗人内心的复杂情感,以及在困难面前得到友情支持的温暖与力量。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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