始余求诸社，穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。
其中有屋庐，其下主以木。
社稷风雨雷。
皆於此乎告。
趋暗不求阳，如丛祠而局。
就简不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我视所陈，纸币荐薌烛。
爵不以坫寘，酒不以茅缩。
牲不以碑丽，斋户不以宿。
於礼无所稽，承讹已云熟。
从之则咈余，不从亦违俗。
是心既不慊，虽暂亦为渎。
屋不受不阳，此岂容有屋。
先易其甚者，余事踵相属。
其有不逮为，则以告新牧。
《遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多》全文
- 拼音版原文全文
遂 宁 社 稷 坛 与 风 雷 雨 师 师 之 坛 混 为 一 区 其 间 多 宋 /魏 了 翁 始 余 求 诸 社 ，穷 巷 窈 而 曲 。草 阴 荒 蒙 茸 ，林 影 乱 朴 樕 。其 中 有 屋 庐 ，其 下 主 以 木 。社 稷 风 雨 雷 。皆 於 此 乎 告 。趋 暗 不 求 阳 ，如 丛 祠 而 局 。就 简 不 辨 方 ，如 古 墓 而 族 。引 我 拜 乎 上 ，高 床 被 茵 褥 。使 我 视 所 陈 ，纸 币 荐 薌 烛 。爵 不 以 坫 寘 ，酒 不 以 茅 缩 。牲 不 以 碑 丽 ，斋 户 不 以 宿 。於 礼 无 所 稽 ，承 讹 已 云 熟 。从 之 则 咈 余 ，不 从 亦 违 俗 。是 心 既 不 慊 ，虽 暂 亦 为 渎 。屋 不 受 不 阳 ，此 岂 容 有 屋 。先 易 其 甚 者 ，余 事 踵 相 属 。其 有 不 逮 为 ，则 以 告 新 牧 。
- 诗文中出现的词语含义
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辨方（biàn fāng）的意思：辨别是非，分辨对错。
不以（bù yǐ）的意思：不把...视为
不逮（bù dǎi）的意思：无法逃脱、无法抵挡
不从（bù cóng）的意思：不顺从、不听从、不遵守
丛祠（cóng cí）的意思：指世居一处的祠堂，也比喻聚集在一起的人或事物。
风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。
茅缩（máo suō）的意思：指在困难或危险面前，缩头缩脑，不敢面对或应对。
蒙茸（méng róng）的意思：形容草木茂盛、郁郁葱葱的样子。
朴樕（piáo sù）的意思：指一个人的为人诚实、朴实，没有丝毫虚伪。
其中（qí zhōng）的意思：表示在众多事物中的一部分或一个选项中。
穷巷（qióng xiàng）的意思：指贫穷的巷子或街道，也用来比喻境况困顿、贫困潦倒。
社稷（shè jì）的意思：社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。
甚者（shèn zhě）的意思：甚者是一个用于修饰程度深的词语，表示某种情况或程度极其严重、深刻、极端的意思。
违俗（wéi sú）的意思：违背社会习俗，不合礼仪道德。
屋庐（wū lú）的意思：指简陋的住所或简单的房屋。
无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方
相属（xiāng zhǔ）的意思：指两者互相关联、相互依存的关系。
茵褥（yīn rù）的意思：指柔软舒适的床铺或席褥。也比喻舒适的环境。
余事（yú shì）的意思：未了的事情，尚未完成的工作或事务
中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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