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《送可禅人》全文
元 / 梵琦   形式: 古风

即心是佛无心道,不觉全身入荒草。

语拙今人古人,古人却笑今人巧。

后生晚长忌聪明,且要低头老成

却忆南泉好言语,嘱渠痴钝平生

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诗文中出现的词语含义

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

痴钝(chī dùn)的意思:指人愚笨、迟钝,思维不敏捷。

聪明(cōng ming)的意思:形容人聪明机智、反应敏捷。

低头(dī tóu)的意思:低下头颅,表示谦卑、屈服、顺从等。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

好言(hǎo yán)的意思:说话温和、和善。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

老成(lǎo chéng)的意思:指人年纪虽然不大,但思想成熟,处理事情老练稳重。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

全身(quán shēn)的意思:指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

言语(yán yǔ)的意思:言辞、语言。

即心是佛(jí xīn shì fó)的意思:即刻修心就能成佛,指修行人只要心存正念,即可达到成佛的境地。

鉴赏

这首诗《送可禅人》由元末明初的梵琦所作,通过独特的视角探讨了佛法与世事的深刻哲理。诗中以“即心是佛无心道”开篇,点明了心即是佛,无心则得道的佛教思想,强调内心的清净与觉悟对于修行的重要性。接着,“不觉全身入荒草”一句,形象地描绘了在日常生活中,人们往往忽视内心的真实,被外在事物所迷惑,最终如同置身荒草之中,迷失自我。

“语拙今人笑古人,古人却笑今人巧”,这两句对比古今人的言行,指出当下的语言表达或许显得笨拙,但古人看似巧妙的言辞,实际上蕴含着更为深刻的道理。这反映了诗人对传统智慧的尊重与反思,以及对现代人言行的审视。

“后生晚长忌聪明,且要低头学老成”,此句告诫年轻人不要过于自恃聪明,而应虚心学习前辈的经验和智慧。这不仅是对年轻一代的劝勉,也是对整个社会的一种提醒,鼓励人们保持谦逊,不断学习成长。

最后,“却忆南泉好言语,嘱渠痴钝过平生”,诗人回忆起南泉禅师的教诲,希望禅人能够像南泉一样,以一种看似痴钝的态度,度过平凡的一生。这里不仅体现了对禅宗精神的追求,也表达了对简单、真实生活的向往。

整首诗以禅意为线索,融合了对人生、智慧、修行的深刻思考,既富有哲理,又充满生活气息,展现了诗人独特的艺术风格和深邃的思想境界。

作者介绍

梵琦
朝代:元   字:楚石   籍贯:浙江象山   生辰:?—1370

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
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