《石梁》全文
- 诗文中出现的词语含义
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草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。
茶花（chá huā）的意思：指人的容貌或外表美丽动人，如花一般绽放。
飞瀑（fēi pù）的意思：形容水流如瀑布一样奔腾不息或迅猛而陡峭。
花本（huā běn）的意思：指花费本钱，用尽全部财力。
灵草（líng cǎo）的意思：指具有神奇功效的草药，也用来形容具有特殊才能或智慧的人。
木香（mù xiāng）的意思：指木材散发出的香气，比喻人品高尚，具有德行和品德。
然石（rán shí）的意思：指事情发展的趋势如同石头滚下山坡一样，不可逆转。
融结（róng jié）的意思：融合、交织在一起
山灵（shān líng）的意思：形容山中的神灵或山间的灵异之物。
圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。
天然（tiān rán）的意思：指自然形成，没有经过人工加工或改变的。
岩路（yán lù）的意思：指非常险峻的道路，比喻困难重重，前途艰辛。
鱼龙（yú lóng）的意思：指伪装成龙的鱼，比喻伪装得很像，很难辨别真伪。
诸方（zhū fāng）的意思：各个方面、各方人士
- 鉴赏
这首诗描绘了石梁与自然环境的和谐共存，以及其中蕴含的哲理与圣贤之气。首句“飞瀑断岩路”，以动态的瀑布与静止的断岩形成对比，展现了一种自然界的壮丽景象。接着，“天然石似梁”一句，将自然界的石头比喻为人工建筑中的桥梁，暗示了自然与人类智慧的巧妙结合。
“始知融结日，便作圣贤乡”两句，进一步深化了主题，通过“融结日”这一概念，不仅指自然界中石头的形成过程，也暗喻了智慧与道德的融合，使此处成为孕育圣贤之地。这种对自然与人文精神的融合表达，体现了诗人对理想社会的向往和追求。
“水静鱼龙乐，山灵草木香”则通过水、鱼、山、草木这些自然元素的描写，展现了宁静和谐的自然景观，同时也暗示了生命在自然环境中的自由与快乐。这里的“乐”与“香”不仅是感官上的享受，更象征着内心的愉悦和平静。
最后，“茶花本馀事，留迹示诸方”两句，以茶花作为结束，既是对自然美景的赞美，也是对生活琐事的淡然态度的体现。茶花虽小，却能留下美好的痕迹，启示人们即使在平凡生活中也能发现美，传递出一种积极乐观的生活哲学。
整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘，表达了对自然与人文和谐共生的美好愿景，以及对生活哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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罗适
（1029—1101）台州宁海人，字正元，别号赤城。胡瑗私淑弟子。英宗治平二年进士。历知五县，官至京西北路提点刑狱，慷慨建白，务恤民隐，尝与苏轼论水利，凡兴复陂塘五十有五，秩满去，民为立祠。有《易解》、《赤城集》、《伤寒救俗方》。朝代：宋
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上元晚晴
所谓上元者，俗以侈升平。
汉用方士说，祠祭夜达明。
爇炬或始此，游观实何名。
年登庶事遂，春早芳意萌。
冶妆饰粉黛，豪奏喧丝笙。
愚玩夺稚魄，淫窥荡狂情。
天宝覆唐都，宣和倾汴京。
词人丽唱在，物极良足惊。
一隅颇完盛，四运遄代更。
戍守列万里，镇防连百城。
崛起间窃发，交驰事遐征。
昏黑烟火灭，哭声无歌声。
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甲戌九月日有食之纪异三十韵
甲戌九月秋，朔旦见灾眚。
孛彗犯太阳，凄凄如月冷。
方其始亏时，宛然虫食皿。
食之至于既，当空悬黑饼。
髣髴存轮圈，中陷犹枯井。
云间星昼见，草木森弄影。
天地寂无声，疑似非人境。
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翁今九十馀，眼未见此景。
爰有虮虱臣，拜跪泪沾领。
天高听则卑，宜鉴愚臣请。
日者阳之宗，千古光常炳。
此日何不臧，臣心忧耿耿。
或者天爱君，先事示之警。
流金为汤戒，洚水为尧儆。
虽重一时忧，何伤天历永。
吾君今尧汤，四海元元幸。
公道大开明，朝列肃而整。
祇恐万一间，左右容憸悻。
方秋阴用事，阳微阴渐逞。
不去谗慝根，惧作忠良阱。
天乃出怪异，意欲悟观省。
吾国必有人，伏蒲输骨鲠。
吾君必开纳，小心知畏谨。
阳政必日修，阴邪必痛屏。
天其终仁爱，悔过在俄顷。
大叫天上人，齐唤金乌醒。
《甲戌九月日有食之纪异三十韵》【宋·王迈】甲戌九月秋，朔旦见灾眚。孛彗犯太阳，凄凄如月冷。方其始亏时，宛然虫食皿。食之至于既，当空悬黑饼。髣髴存轮圈，中陷犹枯井。云间星昼见，草木森弄影。天地寂无声，疑似非人境。问之道旁翁，欲语喉先哽。翁今九十馀，眼未见此景。爰有虮虱臣，拜跪泪沾领。天高听则卑，宜鉴愚臣请。日者阳之宗，千古光常炳。此日何不臧，臣心忧耿耿。或者天爱君，先事示之警。流金为汤戒，洚水为尧儆。虽重一时忧，何伤天历永。吾君今尧汤，四海元元幸。公道大开明，朝列肃而整。祇恐万一间，左右容憸悻。方秋阴用事，阳微阴渐逞。不去谗慝根，惧作忠良阱。天乃出怪异，意欲悟观省。吾国必有人，伏蒲输骨鲠。吾君必开纳，小心知畏谨。阳政必日修，阴邪必痛屏。天其终仁爱，悔过在俄顷。大叫天上人，齐唤金乌醒。
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