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《春从天上来.鹤鸣奉旨》全文
宋 / 张继先   形式: 词  词牌: 春从天上来

王土平平。正海息波澜,岳敛云烟

三景虚明八表澄清一月普照诸天

流霞洞焕,映黍珠、徐下空玄。绝形言

见千真拱极,万气朝元。

当时鹤鸣夜半,感真符宝篆特地清传。

碧湛龙文,红凝龟篆,绛衣舞鬣蹁跹

计功成果就,无真教、郭景飞仙。已千年

亘灯灯续焰,光朗无边

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诗文中出现的词语含义

八表(bā biǎo)的意思:形容人的容貌、举止、言谈等方面都非常出色。

宝篆(bǎo zhuàn)的意思:指珍贵的篆刻作品。

波澜(bō lán)的意思:形容事物变化起伏不定,波动不安定。

澄清(chéng qīng)的意思:指通过解释、证明等方式来消除误解或疑虑,使事情变得清楚明了。

成果(chéng guǒ)的意思:指取得的成绩、结果或成就。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

飞仙(fēi xiān)的意思:指人的修为高深,能够飞升仙界。

符宝(fú bǎo)的意思:符宝是指符箓和宝物,常用来形容能够驱邪避祸、保佑平安的物品。

拱极(gǒng jí)的意思:指人们追求极致、追求卓越的精神状态。

果就(guǒ jiù)的意思:果然就是;果真就是

鹤鸣(hè míng)的意思:形容文采斐然,声音悦耳动听。

绛衣(jiàng yī)的意思:指红色的衣服,也用来比喻妇女。

空玄(kōng xuán)的意思:空洞而玄妙的话语或理论。

流霞(liú xiá)的意思:指夕阳西下时,天空呈现出美丽绚丽的彩霞景象。

龙文(lóng wén)的意思:形容文字雄伟、磅礴,有极高的艺术价值。

蹁跹(pián xiān)的意思:形容行走或舞蹈时姿态轻盈、优美。

平平(píng píng)的意思:平静、平稳、平淡无奇

普照(pǔ zhào)的意思:普遍照耀,普及照亮。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

三景(sān jǐng)的意思:指美丽的景色或美好的事物。

特地(tè dì)的意思:特意、特别地

土平(tǔ píng)的意思:指土地平整,没有波浪、起伏。也比喻世界安定平和、没有战乱。

王土(wáng tǔ)的意思:指统治者的土地,也指国家的疆土。

无边(wú biān)的意思:没有边界,无限广阔。

形言(xíng yán)的意思:指言辞、言辞表达的形式和方式。

虚明(xū míng)的意思:指表面上光明正大,实际上虚伪欺人。

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

一月(yī yuè)的意思:指时间很短暂,转眼即逝。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

真教(zhēn jiào)的意思:真实的教导或真正的教训

诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。

郭景飞仙(guō jǐng fēi xiān)的意思:形容人才出众、才华横溢,像仙人一样飞扬跋扈。

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽的仙境图景。开篇“王土平平”展现了一个平静无忧的地面世界,紧接着“正海息波澜,岳敛云烟”则形象地描述了大海和高山在祥和气氛中的宁静状态。“三景虚明,八表澄清,一月普照诸天”进一步渲染了一个宇宙和谐、光明的境界,其中“三景”可能指的是晨昏夜三时,“八表”则是古代方位概念,而“一月”象征着唯一的光芒,共同营造出一种超然物外的美好画面。

诗人接着描写了仙境中的奇观异景:“有流霞洞焕,映黍珠、徐下空玄。绝形言。”这里,“流霞洞”可能是指彩云缭绕的仙洞,“映黍珠”则是在描述一种光华四射的珍宝,而“徐下空玄”则是对仙境中清虚无尽之景的描绘,整体上展现了仙界的瑰丽与超凡脱俗。

紧接着“见千真拱极,万气朝元。当时鹤鸣夜半,感真符宝篆,特地清传”则是在表达诗人对于仙境中众多神仙、神气以及仙法的赞叹,其中“鹤鸣夜半”可能是指仙界中的某个特殊时刻,而“感真符宝篆”、“特地清传”则是对仙法秘籍和仙界纯净传承的描写。

最后,“碧湛龙文,红凝龟篆,绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就,无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰,光朗无边”则是在描述仙界中的祥瑞之物与仙人飞升的壮观景象,其中“碧湛龙文”、“红凝龟篆”可能是对仙界中神兽的描绘,“绛衣舞鬣蹁跹”则是在形容仙人的飘逸姿态。诗尾提到的“计功成果就”、“无真教”、“郭景飞仙”及“亘灯灯续焰,光朗无边”则是对修行成就和仙界永恒光明的赞美。

总体来看,这首诗通过精致优美的语言和丰富多彩的意象,不仅描绘了一个超凡脱俗的仙境,更传达了一种追求永恒与真理的人生向往。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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