《登灵山水阁贻钓者》全文
- 拼音版原文全文
登 灵 山 水 阁 贻 钓 者 唐 /杜 荀 鹤 江 上 见 僧 谁 是 了 ，修 斋 补 衲 日 劳 身 。未 胜 渔 父 闲 垂 钓 ，独 背 斜 阳 不 采 人 。纵 有 风 波 犹 得 睡 ，总 无 蓑 笠 始 为 贫 。瓦 瓶 盛 酒 瓷 瓯 酌 ，荻 浦 芦 湾 是 要 津 。
- 诗文中出现的词语含义
-
补衲（bǔ nà）的意思：指修补衣物，比喻补救过失或修复缺陷。
不采（bù cǎi）的意思：指不采取行动或不接受事物。
垂钓（chuí diào）的意思：指在河边或湖边垂钓，比喻等待时机或不积极主动地等待事情的发展。
风波（fēng bō）的意思：指风和波浪，比喻社会上的动荡和纷争。
江上（jiāng shàng）的意思：指在江河上，表示在江河之上或靠近江河的地方。
蓑笠（suō lì）的意思：指戴着蓑衣、戴着草帽，形容农民劳作的模样。也用来比喻一个人的形象或者工作状态。
瓦瓶（wǎ píng）的意思：指容易破碎的东西或形容人的头脑简单、思维迟钝。
斜阳（xié yáng）的意思：指太阳偏斜于地平线上方的时候，也比喻事物接近末日、衰败或人事已非的状态。
修斋（xiū zhāi）的意思：指修行者在佛教或道教中进行斋戒，禁止吃肉、饮酒等，以净化心灵。
要津（yào jīn）的意思：要津是指军事上重要的地区或要害地段，也用来比喻重要的关键之处。
渔父（yú fǔ）的意思：渔夫、渔民
- 翻译
- 在江上遇见和尚，不知他是何方神圣，每日修行斋戒缝补衣物，身心疲惫。
相比之下，渔夫悠闲地垂钓，独自面对夕阳，不需劳作以求生计。
即使风浪再大，他也能安然入睡，因为没有蓑衣斗笠，就证明他贫穷无依。
他用瓦罐装酒，用小瓷杯斟饮，生活简朴，而江边的荻浦芦湾对他来说却是重要的渡口。
- 鉴赏
诗中描绘了一位僧人在江上劳作的景象，修补衣衫的勤勉形态，与之形成对比的是渔父悠闲地垂钓，显示出两种不同的人生态度。"独背斜阳不采人"一句，既可理解为僧人独自面向晚阳，无需他人帮助，也可能暗示其孤独与被忽略的状态。
"纵有风波犹得睡"表达了一种超然物外的情怀，即便是在波涛汹涌的环境中也能保持内心的平静。紧接着，"总无蓑笠始为贫"则是说直到没有了蓑笠（一种穷人用的头巾）才感觉到贫穷，这里的“贫”字有深意，或许不仅指物质上的贫困，也包括精神层面的孤独和被遗忘。
最后两句"瓦瓶盛酒瓷瓯酌，荻浦芦湾是要津"则描写了诗人自己或是对某种生活状态的向往。瓦瓶盛酒，瓷瓯酌，是一种简朴而自在的饮酒方式；"荻浦芦湾是要津"则可能指向一个隐秘而重要的渡口，或许象征着心灵的港湾。
整首诗通过对比和细腻的情感描写，展现了诗人对于不同生活境遇的观察和内心的感慨，同时也透露出一种超脱世俗、追求精神自由的意境。
- 作者介绍
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杜荀鹤
杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》（按应作《五代史记》；《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。）。朝代：唐 字：彦之 号：九华山人 籍贯：池州石埭（今安徽石台） 生辰：846～904
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