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《击鹿行》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风  押[有]韵

徐卿意气不偶,买鹿百金求其牡。

堂燕客忽自放,醉把邯郸铁匕首。

须拟麟从帝薮游,未闻鹿触匈奴走。

高材吾党复谁过,文章矫矫群丑

失日难将四海求,逐来定死诸公手。

毛洒旋疑霜雪寒,角摧更见珊瑚朽。

王郎大叫铜盘,接饮其血㰱以酒。

顾我前呼历下生,与君相爱为君寿。

旧时疾足能否,安得新诗满人口。

须臾碧眼胡儿至,落砧脯腊不有

下箸已畏翠釜空,纤羹更出青闺妇

众看杌上肉如陵,覆蕉尚在隍中守。

嗟乎曲士梦何久,徐卿独醒可与友。

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诗文中出现的词语含义

百金(bǎi jīn)的意思:形容价值极高或重要。

碧眼(bì yǎn)的意思:指眼睛明亮而有神采,形容人的眼睛清澈明亮,有迷人的光彩。

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

不偶(bù ǒu)的意思:不成对,不匹配

翠釜(cuì fǔ)的意思:指美好的事物或情况,也可形容风光旖旎。

大叫(dà jiào)的意思:指大声呼喊或高声叫喊。

独醒(dú xǐng)的意思:独自清醒,不受外界干扰。

覆蕉(fù jiāo)的意思:覆盖香蕉树,比喻隐藏真相或掩盖错误。

脯腊(fǔ là)的意思:形容人虚伪、做作,不真实。

高材(gāo cái)的意思:指才能高超、聪明才智出众的人。

闺妇(guī fù)的意思:指在家中过着封闭、隐居生活的女性,常用来形容女性缺乏社交活动或外出经历。

邯郸(hán dān)的意思:指虚妄的梦想或幻想,也可以指不切实际的希望或理想。

胡儿(hú ér)的意思:形容人行动放纵,不拘束。

疾足(jí zú)的意思:形容行走迅速,快速奔跑。

矫矫(jiǎo jiǎo)的意思:形容人或事物挺拔、威武、雄健。

嗟乎(jiē hū)的意思:表示悲叹、感叹之情。

旧时(jiù shí)的意思:指过去的时光如同一场梦境般虚幻、逝去。

君相(jūn xiāng)的意思:指君主和重臣之间的关系,表示君主和重臣之间亲密无间、相互依托的关系。

鹿触(lù chù)的意思:指在前进中遇到阻碍或困难,表示进退两难的境地。

满人(mǎn rén)的意思:指清朝时期的满族人。

能否(néng fǒu)的意思:表示是否、能力与否

青闺(qīng guī)的意思:指年轻女子的闺房,也用来形容年轻女子守身如玉,不出闺门。

曲士(qǔ shì)的意思:形容人的性格弯曲,不正直。

群丑(qún chǒu)的意思:指一群丑陋或愚蠢的人。

人口(rén kǒu)的意思:指人口过多,超过了容纳的极限,导致拥挤不堪。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

时疾(shí jí)的意思:指时光飞逝,时间匆匆流逝。

失日(shī rì)的意思:指错过或浪费时间,没有好好利用时间。

霜雪(shuāng xuě)的意思:形容严寒冰冻的景象或寒冷的气候。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

堂燕(táng yàn)的意思:指在堂屋中飞翔的燕子,比喻人才在家族中兴旺发达。

铜盘(tóng pán)的意思:指不可抗拒的命运或不可逆转的局势。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

吾党(wú dǎng)的意思:指自己所属的党派或团体。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

下箸(xià zhù)的意思:放下筷子,指吃完饭或停止用餐。

下生(xià shēng)的意思:指一个人的身份地位下降或者变得贫穷。

相爱(xiāng ài)的意思:相互爱慕,彼此深情相爱

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

匈奴(xiōng nú)的意思:指野蛮、残暴的人或势力。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

燕客(yàn kè)的意思:指远离家乡的人,特指远离故乡的客人。

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

自放(zì fàng)的意思:指自己放纵、自由自在地行动,不受任何限制或约束。

碧眼胡(bì yǎn hú)的意思:形容人眼睛明亮清澈。

碧眼胡儿(bì yǎn hú ér)的意思:形容眼睛明亮有神的少年,也可用来形容英俊潇洒的男子。

鉴赏

这首《击鹿行》是明代诗人李攀龙的作品,通过生动的描绘,展现了主人公徐卿与鹿之间的故事,以及宴会上的豪情与悲凉。

首先,诗中的“徐卿意气殊不偶”和“买鹿百金求其牡”,描绘了徐卿对猎鹿的渴望与决心,不惜花费重金购买猎物。接着,“华堂燕客忽自放,醉把邯郸铁匕首”,描述了宴会的热闹场景,以及徐卿在醉酒状态下手持铁匕首的豪迈姿态。

“须拟麟从帝薮游,未闻鹿触匈奴走”两句,运用了比喻手法,将徐卿比作麒麟,暗示他有远大的志向和才能,但并未提及鹿触匈奴的典故,可能暗指猎鹿的艰难或不可预测性。

“高材吾党复谁过,文章矫矫驱群丑”表达了对徐卿才华的赞赏,同时也暗示了他在文坛上的地位和影响力。

“失日难将四海求,逐来定死诸公手”则反映了徐卿面对困难和挑战的决心,即使时间紧迫,也难以在四海之内找到解决之道,但最终他将面临来自各方的压力和挑战。

“毛洒旋疑霜雪寒,角摧更见珊瑚朽”通过形象的比喻,描绘了猎鹿后的景象,鹿毛如同霜雪般寒冷,鹿角仿佛珊瑚般脆弱,暗示了生命的脆弱和短暂。

“王郎大叫捧铜盘,接饮其血㰱以酒”描述了宴会上的狂欢,王郎高声叫喊,捧着铜盘,饮鹿血并以酒佐之,体现了宴会的豪放与狂热。

“顾我前呼历下生,与君相爱为君寿”表达了诗人对徐卿的敬仰之情,以及希望与他共度美好时光的愿望。

“旧时疾足今能否,安得新诗满人口”则表达了对徐卿过去成就的怀念,以及对未来的期待,希望他的新作能够广为人知。

“须臾碧眼胡儿至,落砧脯腊无不有”描绘了宴会上的丰富食物,各种肉类应有尽有,体现了宴会的奢华。

“下箸已畏翠釜空,纤羹更出青闺妇”描述了食物的美味,以至于人们担心翠釜(一种烹饪器具)会空,而青闺妇(可能是厨师或侍女)则准备了精致的汤羹。

“众看杌上肉如陵,覆蕉尚在隍中守”通过形象的比喻,描绘了食物堆积如山的情景,以及宴会的盛大。

最后,“嗟乎曲士梦何久,徐卿独醒可与友”表达了对徐卿清醒认识自我价值的赞赏,以及对那些沉迷于世俗追求的人的感慨,认为只有像徐卿这样的人才能成为真正的朋友。

整首诗通过丰富的意象和生动的语言,展现了宴会的热闹与奢华,以及对徐卿个人品质和才华的赞美,同时也蕴含了对人生、理想与现实的深刻思考。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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