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《颂古五十七首·其二十一》全文
宋 / 释道昌   形式: 偈颂

出头露角,指点方见。见处不留,分定针线

下床扭住才拟议拓开一掌法意

脊背汗流唤得回,白莲花向半天开。

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诗文中出现的词语含义

白莲(bái lián)的意思:指伪善、虚伪的人。

半天(bàn tiān)的意思:指很长时间或很久的时间。

出头(chū tóu)的意思:指摆脱困境、取得成功或脱颖而出,有出人头地的意思。

法意(fǎ yì)的意思:指法律的意义或法律的精神。

分定(fēn dìng)的意思:分开,确定。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

脊背(jǐ bèi)的意思:指一个人的品格、气质或者精神状态。

见处(jiàn chǔ)的意思:见识和处理事情的能力。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

拟议(nǐ yì)的意思:拟议是指对某个问题或计划进行初步讨论、考虑和研究。

天开(tiān kāi)的意思:指天地开阔,形势豁然开朗。

拓开(tuò kāi)的意思:开辟新的局面或领域,拓展思维和行动的范围。

一掌(yī zhǎng)的意思:指一只手掌,也比喻一次打击或摧毁。

针线(zhēn xiàn)的意思:指缝衣服、做针线活儿。比喻细心、耐心、认真地做事。

指点(zhǐ diǎn)的意思:给予指导或指引。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释道昌的作品,以独特的禅宗语言表达了一种顿悟和解脱的意境。"出头露角,指点方见"描绘的是初露头角,通过指导或启示才能领悟真理的情景。"见处不留,分定针线"暗示了真理无常,不拘泥于形式,如针线般灵活自在。

"下床扭住才拟议"形象地描述了人们在思考时的执着,一旦被问题束缚。"拓开一掌佛法意"则意味着要放开眼界,以开阔的心胸去理解佛法的广大无边。"脊背汗流唤得回"象征着经过挣扎和努力后,内心的困惑得以澄清。

最后两句"白莲花向半天开"运用了佛教中的象征,白莲花比喻纯净的智慧,它在半空中绽放,象征着觉悟的瞬间,如同莲花从淤泥中升起,展现出内在的清净和光明。整体上,这首诗寓言深刻,富有禅意,引导读者超越表象,直指人心。

作者介绍

释道昌
朝代:宋

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝发,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。
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