《闻无相道人顺世五首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
摧残（cuī cán）的意思：摧毁、破坏、使受到严重伤害
顶头（dǐng tóu）的意思：指两个人或事物紧紧相连，紧密相依，不能分开。
绝顶（jué dǐng）的意思：达到极限或巅峰的状态。
猕猴（mí hóu）的意思：指人的本性或行为像猴子一样，形容举止不端或喜欢调皮捣蛋。
去去（qù qù）的意思：离开，走开
使人（shǐ rén）的意思：使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。
特地（tè dì）的意思：特意、特别地
相似（xiāng sì）的意思：相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。
寻师（xún shī）的意思：寻找合适的老师或指导者，以获得更好的学习经验和知识。
自昔（zì xī）的意思：自古以来
- 鉴赏
这是一首描绘寒冷山景和内心愁绪的诗句。"自昔寻师日，颠峰绝顶头"表达了诗人长时间以来一直在寻找心中的导师或精神寄托，但这个过程充满艰难险阻，如同攀登峻岭。"虽闻不相似，特地使人愁"则透露出即便听闻了一些信息，也与内心所期待的不同，这种落差感增添了诗人的忧虑。
接下来的"庭树雪摧残，上有白猕猴"描绘出一幅冬日山林的景象，树木在雪中受损，孤独而凄凉。上面还有白猕猴出没，这不仅加深了画面的寂静与荒凉，也可能隐喻着诗人内心世界的孤独和困境。
最后"大哉法中龙，去去不可留"则是对某种精神力量或智慧的赞叹，但同时也表达了一种无奈，这股力量如同一条无法捕捉的大龙，已经离去，再也无法留住。这不仅可能指代诗人内心所追寻的东西，也可以理解为时代变化带来的不可挽回。
整体而言，这些诗句通过对自然景象的描绘和内心感受的抒写，表达了诗人对于知识、智慧或精神导师的渴望以及面对现实与理想之间差距时的无奈与愁绪。
- 作者介绍
-
贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
- 猜你喜欢
栖霞轩为王文质赋
丹霞烂兮五色光，昭回云汉成文章。
朝逐神龙共寥廓，暮随威凤同翱翔。
丹霞炫兮酿春酒，阶下萱花对晴昼。
紫箫清瑟间齐讴，衣綵高堂献眉寿。
人生此乐真良图，奉亲报国多清娱。
眼中富贵自有待，身退功成游五湖。
倒骑青鸾过玄圃，池上碧桃花满路。
搴衣笑拍洪崖肩，醉看沧海珊瑚树。