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《久旱得雨》全文
宋 / 陈普   形式: 古风  押[纸]韵

同堂合席分汝尔况乃邈然千万里。

寸总不知从何来,一夜拥衾八九起。

井田复思扣阍,忍见秋夏田无水。

甘霖才是渴者饮,何事骄阳不止

旄倪奔走缘木求,惟有气龙尚循理

焉知天心不广大,无愚无智皆如子。

拜泥祷偶都不问衔石移山可喜

飞风起作气势,野雾山昏酝甘美

三朝遂作渰渰萋,一点一粒不胜纪。

吁嗟尔辈何惜命,欢呼噎呕舞欲死。

有身得不求生天地之心固如此

草茅藜藿有一策,尧舜是亦人而已

端居廊庙同此身,及人及物唯推己。

宫中圣人民物,春不折柳漱避蚁。

论道燮理岂不知,一夫不获古所耻。

三年耕有一年食,尧水汤旱无死徙。

民心也为民谋,此道如砥直如矢。

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诗文中出现的词语含义

八九(bā jiǔ)的意思:指时间或事物的数量接近九成,接近完全。

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

不止(bù zhǐ)的意思:不仅仅;不止于此

不问(bù wèn)的意思:不关心;不去询问。

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

不获(bù huò)的意思:不得到,没有收获

不广(bù guǎng)的意思:不广指的是范围狭窄、不广泛,形容事物的局限性和受限制的程度。

草茅(cǎo máo)的意思:指草木丛生的地方,比喻草木繁茂、蓬勃发展的景象。

得不(dé bù)的意思:表示非常容易或者非常可能发生某种情况或结果。

砥直(dǐ zhí)的意思:形容人的品德高洁,坚定不移地坚持正义和真理。

端居(duān jū)的意思:指居高位或位于首位,也可以指处于最佳的位置或地位。

而已(ér yǐ)的意思:表示某事物或某情况只是如此,没有其他更多的含义或价值。

飞风(fēi fēng)的意思:形容风势劲烈,迅猛如飞。

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

复思(fù sī)的意思:重新思考,再次考虑

甘美(gān měi)的意思:形容味道鲜美可口。

甘霖(gān lín)的意思:指甘甜的雨水,比喻及时而丰富的帮助或恩惠。

广大(guǎng dà)的意思:广阔无边,辽阔无际。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

欢呼(huān hū)的意思:高兴地呼喊或喜悦地欢呼。

及物(jí wù)的意思:动词。指动作的对象是受动的,需要有宾语。即主语通过动作作用于宾语。

骄阳(jiāo yáng)的意思:形容阳光强烈、炎热的天气。

井田(jǐng tián)的意思:指农田的面积广阔,收益丰厚。

可喜(kě xǐ)的意思:令人欣喜、值得庆贺。

扣阍(kòu hūn)的意思:指因为顾虑、担心而迟迟不敢行动或说话。

况乃(kuàng nǎi)的意思:更何况,何况

廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。

藜藿(lí huò)的意思:形容人或事物关系疏远,不亲近。

论道(lùn dào)的意思:指讨论或辩论道理、原则、学问等。

旄倪(máo ní)的意思:形容威严雄壮的样子。

邈然(miǎo rán)的意思:形容距离遥远,无法接触或理解。

民心(mín xīn)的意思:指人民的心意、民众的情感。

民物(mín wù)的意思:指人民和物质,即人和物。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

气势(qì shì)的意思:形容气势雄伟、威风凛凛,如彩虹一般壮丽。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

求生(qiú shēng)的意思:指为了生存而奋斗、努力。

汝尔(rǔ ěr)的意思:你们

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

三朝(sān cháo)的意思:指皇帝在位的三个朝代,也可比喻一个人担任某一职位的时间长久。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

天心(tiān xīn)的意思:指人的内心淳朴善良,充满正义和仁爱之心。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同堂(tóng táng)的意思:同堂指同居一个屋檐下,同为一家人。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

无智(wú zhì)的意思:没有智慧、缺乏聪明才智

衔石(xián shí)的意思:指人们在艰难困苦的环境中,默默承受、忍受苦难。

燮理(xiè lǐ)的意思:燮理是一个古代汉语词语,指的是合理、妥善地处理事物,使之达到协调、和谐的状态。

循理(xún lǐ)的意思:按照一定的道理或规律进行思考、行事。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

噎呕(yē ǒu)的意思:指因为非常恼怒或愤怒而喉咙发紧,无法说话。

移山(yí shān)的意思:形容坚定的决心和毅力,意志坚定,能够克服困难,不达目的誓不罢休。

一夜(yī yè)的意思:指短暂的时间内发生的事情或变化。

一夫(yī fū)的意思:指一个人,表示某一事物或情况只需要一个人即可完成。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

拥衾(yōng qīn)的意思:指夫妻或恋人依偎在一起,共同温暖睡眠的情景。

有身(yǒu shēn)的意思:有身指有身份、有地位、有职位。

有气(yǒu qì)的意思:指人有怨气、不满或愤怒。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

缘木(yuán mù)的意思:指人与人之间的关系像树木与树木之间的关系一样,没有直接的联系或关联。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

折柳(zhé liǔ)的意思:指离别时伤感的情绪。

知从(zhī cóng)的意思:顺从、听从

中圣(zhōng shèng)的意思:指能够达到圣人的境界,高尚至善的人。

作气(zuò qì)的意思:指表现出某种情绪或态度,通常是愤怒、不满或自豪等,通过言语或行动表达出来。

中圣人(zhōng shèng rén)的意思:中圣人,指在道德和智慧方面达到了极高境界的人。

注释
邈然:遥远的样子。
气龙:比喻遵循常理的人。
天心:上天的心意或旨意。
衔石移山:形容坚韧不拔的精神。
渰渰萋:形容水势浩大。
噎呕:因悲痛或欢喜而哽咽。
矢:箭,比喻坚定不移的决心。
翻译
同堂共坐的我们被分开,更何况相隔千万里遥远。
你来自何处,我全然不知,一夜之间多次披衣起身。
想起井田制度未能恢复,怎能忍受秋天夏天田地无水。
甘霖才是干渴者所需,为何烈日依旧炽热不息。
老少奔忙如同攀树求果,只有气龙还能遵循常理。
谁又能料到上天的心胸宽广,无论愚智都如你我一般。
祈祷泥土也不再问,搬石填海的行为实在可嘉。
风云翻腾形成壮丽景象,野外雾气山色酝酿甜美。
三天后洪水泛滥,点滴积累难以计数。
哎,你们为何不爱惜生命,欢笑哭泣舞蹈至死。
有生命怎能不渴望生存,天地之心本就如此。
即使是最底层的人也有策略,尧舜也只是凡人罢了。
身处朝廷的我也与你们相同,推己及人,关心万物。
宫中的圣人挂念百姓,春天不折柳枝以免惊扰蚂蚁。
他们深知治国之道,一人受苦古人视为耻辱。
三年耕作换一年粮食,即便尧水汤火之灾也不驱民迁移。
为民众谋福利,这是大道,坚定如砥,笔直如箭。
鉴赏

这首诗描绘了久旱之后终于迎来降雨的场景,诗人陈普以生动的语言表达了对民生疾苦的关注和对上天公正的期待。首句“同堂合席分汝尔,况乃邈然千万里”描绘了人们在干旱中的艰难生活,接着写到人们为求雨而焦急万分,“寸总不知从何来,一夜拥衾八九起”。诗人感慨井田无水,农民们期盼甘霖,但骄阳依旧炽热。

“井田未复思扣阍,忍见秋夏田无水”表达了对古代井田制度的怀念,以及对干旱带来的田间无水之苦的同情。接下来,诗人借“旄倪奔走缘木求,惟有气龙尚循理”象征百姓的坚韧与希望,暗示天意虽难测,但仍有人坚守道义。

“焉知天心不广大,无愚无智皆如子”表达出对上天公正的期待,认为即使在困境中,人们仍应保持善良和忠诚。诗人赞美了那些像“衔石移山”的人,尽管艰难,却充满毅力。雨水落下,形成“渰渰萋”的景象,诗人感叹其珍贵。

最后,诗人以“有身安得不求生”强调生命的价值,指出即使是圣贤如尧舜,也会关心民众,体现了儒家的仁政理念。诗人呼吁君主体恤民情,如“春不折柳漱避蚁”,并指出君王应当关注民生疾苦,以“一夫不获古所耻”为训诫。

整首诗情感深沉,语言质朴,通过描绘久旱得雨的场景,寓言性地表达了对社会公正和人民福祉的深切关怀。

作者介绍
陈普

陈普
朝代:宋

陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。
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