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《高尚书夜山图》全文
元 / 鲜于枢   形式: 古风

世人看山在山下,李侯看山向绝顶

世人画山画白日,李侯画山摹夜景

绝顶看山山更奇,夜景摹出人少知。

远山苍苍近山黑,岩树历历汀树微。

天高露下暮潮息,月明一片寒江迟。

藏深乐渊潜惊定林栖

耳绝城市喧,心息声利机。

古人无因清景,高侯有笔能夺移

容翁复作有声画,冥搜天巧补遗

后来知有李侯之德高侯画,千年人诵容公诗。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

补遗(bǔ yí)的意思:补充、增加遗漏的事物或信息

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

出人(chū rén)的意思:指出众、超群。形容某人的才华、能力或品德出众。

夺移(duó yí)的意思:争夺位置或地盘。

复作(fù zuò)的意思:指一个人多次犯错、犯错误重复不断。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

寒江(hán jiāng)的意思:指寒冷的江河,比喻孤寂、冷清的环境。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

惊定(jīng dìng)的意思:惊讶到无法动弹。

绝顶(jué dǐng)的意思:达到极限或巅峰的状态。

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

林栖(lín qī)的意思:指生活在山林之中,与世隔绝的意思。

冥搜(míng sōu)的意思:冥搜是一个汉语成语,意为在黑暗中摸索、寻找。形容没有线索或目标的情况下,进行盲目的搜寻。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

清景(qīng jǐng)的意思:指景色明净清爽,没有瑕疵。

山向(shān xiàng)的意思:山势向某个方向延伸,形容某种趋势或倾向。

声利(shēng lì)的意思:指为了个人利益而追求权势、财富等物质利益,不顾道德、伦理和他人利益。

市喧(shì xuān)的意思:市井喧嚣,指喧哗嘈杂的城市声音。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

天巧(tiān qiǎo)的意思:指天意巧妙,事物发展或安排得天衣无缝,出乎意料而巧妙。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

心息(xīn xī)的意思:心情平静,不再焦虑或困扰。

夜景(yè jǐng)的意思:指一个人非常自负,自以为是,对自己的能力和地位过于自负。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

有声(yǒu shēng)的意思:有声指的是有声音,有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。

渊潜(yuān qián)的意思:指深入探索和研究某个领域或问题。

远山(yuǎn shān)的意思:远离自己所在的地方,到更远的地方去。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

有声画(yǒu shēng huà)的意思:形容文字或语言能够生动地描绘出形象或情景。

鉴赏

此诗《高尚书夜山图》由元代诗人鲜于枢所作,描绘了李侯对自然的独特视角与艺术表现力。诗中通过对比“世人”与“李侯”的观山、画山方式,展现了李侯对自然景观的深刻理解和独特洞察。

首句“世人看山在山下,李侯看山向绝顶”,以对比手法揭示了不同人的视野和心境。世人往往局限于眼前的景象,而李侯则能从更高的角度审视,展现出更为深远和独特的视角。接着,“世人画山画白日,李侯画山摹夜景”进一步强调了李侯对自然的独到观察和艺术表现力,他不仅捕捉白天的光明与活力,更善于描绘夜晚的静谧与神秘。

“绝顶看山山更奇,夜景摹出人少知”表达了李侯作品的独特之处,即在常人难以触及或忽视的角度和时间里,发现并呈现自然之美。接下来的几句“远山苍苍近山黑,岩树历历汀树微”、“天高露下暮潮息,月明一片寒江迟”细腻地描绘了夜山的景色,通过色彩、光影的变化,营造出一种宁静而深邃的氛围。

“藏深乐渊潜,惊定安林栖。耳绝城市喧,心息声利机”则进一步展示了李侯作品的意境,它仿佛将观者带入一个远离尘嚣、心灵得以宁静的世界,让人感受到自然与内心的和谐统一。

最后,“古人无因驻清景,高侯有笔能夺移。容翁复作有声画,冥搜天巧为补遗”赞颂了李侯的艺术才华,他能够将瞬息万变的自然美景凝固于画布之上,甚至创造出超越现实的意境。而“后来知有李侯之德高侯画,千年人诵容公诗”则表达了对李侯艺术成就的敬仰和对后世影响的期待,预示着他的作品将被千年后的人们传颂。

整首诗通过对李侯艺术风格和创作理念的描绘,既赞美了其卓越的艺术才能,也体现了对自然美的深刻感悟和对艺术境界的追求。

作者介绍
鲜于枢

鲜于枢
朝代:元

鲜于枢(1246-1302),元代著名书法家。字伯机,晚年营室名“困学之斋”, 自号困学山民,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县),生于汴梁(今河南开封)。汉族,大都(今北京)人,一说渔阳(今北京蓟县)人,先后寓居扬州、杭州。大德六年(1302)任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历,后改浙东省都事,晚年任太常典簿。好诗歌与古董,文名显于当时,书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。
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