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《散花之室六言·其一》全文
宋 / 邓深   形式: 六言诗  押[麻]韵

无动现身说法毗耶到处为家。

谁识逢场作戏从教现女散花

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诗文中出现的词语含义

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

到处(dào chù)的意思:四处,各个地方

逢场(féng chǎng)的意思:遇见机会或场合

毗耶(pí yē)的意思:相似、相近

散花(sàn huā)的意思:指分发物品、散发福利等,使人们得到好处或受益。也用来形容表演者在观众面前展示自己的才华或技能。

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

现身(xiàn shēn)的意思:出现在人们面前;显露出真实身份或真实情况。

作戏(zuò xì)的意思:表演戏剧或玩弄别人,以达到某种目的。

逢场作戏(féng chǎng zuò xì)的意思:在特定场合下做假装或表演,以达到某种目的。

现身说法(xiàn shēn shuō fǎ)的意思:指事物或人物亲自出现并通过自己的言行来表明真相或态度。

翻译
无需行动就能以身示范
毗耶城中处处皆为家
注释
无动:不动声色地。
现身:以实际行动。
说法:教导他人。
毗耶:古代印度的一个城市。
到处:处处。
为家:视为自己的居所。
谁识:谁能理解。
逢场作戏:随遇而安,如同戏剧中的角色。
从教:任由。
现女:扮演女子。
散花:撒花表演。
鉴赏

这首诗是宋代诗人邓深的作品,名为《散花之室六言(其一)》。从诗中可以感受到一种超脱世俗、自由自在的禅意。

“无动现身说法”一句表达了佛家以心传心,不依赖于语言文字的高深教义,主体即是宇宙本身,无需言语便能显现真理。"毗耶到处为家"则描绘了一种随遇而安、四海为家的生活状态,"毗耶"源自梵文,是古印度的地名,但在这里被用来形容一种超然物外的境界。

“谁识逢场作戏”表达了诗人对于世间红尘中的种种作为都视为儿戏的态度,认为这些都是无常、无我的幻象。而“从教现女散花”则是说诗人接受了这样一种教诲,即像一位仙女般地散发着花瓣,每一步每一个举动都是那么自然而优雅。

整首诗通过对比佛法与世俗生活,表达了一种超脱尘世、追求精神自由的理念。诗人以其独到的见解和艺术手法,将禅宗的精髓融入诗中,使读者在领略字里行间时,仿佛也能感受到那份出世的宁静与自在。

作者介绍

邓深
朝代:宋

(约公元一一六二年前后在世)生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞,轮对论京西湖南北户及士大夫风俗,高宗嘉纳。提举广西市舶,以亲老求便郡,知衡州,盗望风帖息。擢潼川路转运使,盐酒虚额,久为民害,深请蠲除之。守令贪污,即劾奏。虞允文贻书,称其“不畏强御,思济斯民,挺然之操,未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜,筑室曰明秀,终老其中。深著有文集十卷,今存二卷,《四库总目》传于世。
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