欲较智愚三十里，又飞丝鞚过前村。
《读刘太真碑》全文
- 拼音版原文全文
读 刘 太 真 碑 宋 /朱 翌 衮 衣 华 藻 刻 坚 珉 ，下 马 来 寻 剥 藓 痕 。断 画 岂 如 弦 可 续 ，阙 文 犹 冀 石 能 言 。鬣 村 故 址 今 仍 在 ，螭 首 遗 踪 碎 莫 存 。欲 较 智 愚 三 十 里 ，又 飞 丝 鞚 过 前 村 。
- 翻译
- 龙袍绣满了华丽的图案，我下马寻找古老的剥蚀痕迹。
断裂的线条无法像琴弦那样修复，残缺的文字还期待石头能诉说过往。
过去的村落遗迹如今依然可见，但螭首的痕迹已破碎难寻。
想要在这三十里的智慧与愚昧之间分辨，我又策马越过前方的小村庄。
- 注释
- 衮衣：古代帝王的礼服，绣有龙纹。
华藻：华丽的装饰，比喻繁复的图案。
坚珉：坚硬的玉石，象征珍贵和持久。
剥藓痕：指岁月侵蚀留下的痕迹，如苔藓剥落。
断画：残缺的线条或图像。
弦可续：比喻事物可以修复或连接。
阙文：缺失的文字。
石能言：古人认为石头能记录历史，这里比喻石头上的铭文能传达信息。
鬣村：古代村落的别称，可能以动物形象命名。
螭首：古代建筑中的龙首装饰。
丝鞚：马缰绳，代指马匹。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家朱翌创作的《读刘太真碑》，通过对古时碑文的阅读，诗人表达了自己对于历史与文化传承的深刻感悟。
"衮衣华藻刻坚珉，下马来寻剥藓痕。" 这两句描绘了一位骑士在辽阔的野外下马寻找古代碑文遗迹的情景。“衮衣”指的是古代官员所穿的服饰，这里象征着古人的风采；“华藻刻坚珉”则是对碑文装饰与内容的赞美，表达了诗人对历史文化的尊重和向往。下马寻找意味着诗人不仅是在欣赏这些遗留下的文字，更是在追寻那些被时间掩埋的智慧。
"断画岂如弦可续，阙文犹冀石能言。" 这两句通过对比来强调历史记载的脆弱性和重要性。“断画”指的是已经损毁不完整的图画，“岂如弦可续”则是说像断了的琴弦一样，虽然可以修补但已失去原有的完美。而“阙文犹冀石能言”表达了即便是残缺的文字，也希望能够从中获得历史的教训和智慧，就如同石头虽然沉默却蕴含着古老的故事。
"鬣村故址今仍在，螭首遗踪碎莫存。" 这两句诗描绘了一个已经荒废的村庄和一只蛇形饰物（螭首）的遗迹。尽管村落的旧址还在，但蛇形饰物却已无法寻觅。这两者之间的对比，象征着时间流逝下的一切都会消散，只有那些坚固的文化遗产才可能留存下来。
"欲较智愚三十里，又飞丝鞚过前村。" 这两句表达了诗人想要进一步探索智慧与愚昧之间差异的愿望，并且不满足于目前所知，希望能够像骑着马、挥动马缰一样，跨越更远的距离去寻找答案。
总体来说，这首诗通过对古碑文的阅读，展现了诗人对于历史智慧的追求和尊重，以及对文化传承脆弱性的深刻认识。
- 作者介绍
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朱翌
朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。政和八年，同上舍出身。朝代：宋 号：潜山居士 籍贯：省事老 生辰：1097—1167
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