《梁鞞舞歌.明之君六首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是南北朝时期诗人沈约的作品，名为《梁鞞舞歌·明之君六首（其三）》。从诗中可以感受到作者对古代圣王尧舜时代美好风俗的怀念，以及对于当时社会现实的批判。
"礼缉民用扰" 一句，表达了作者认为当下的礼仪已经被滥用，成为了扰乱民众的工具。"乐谐风自移" 这一句，则描绘了一种和谐而自然的音乐氛围，似乎是在暗示一种理想状态下的美好境界。
"舜琴终已绝" 指的是舜帝时期的琴声已经不再响起，这里舜琴象征着古代圣人的文化艺术。"尧衣今复垂" 则是说尧帝时代的衣饰现在又重新流行，这里的尧衣象征着古代圣明君主的教化。
最后两句"象天则地体无为"，表达了作者对于自然无为而治的哲学理念的赞美，以及对现实中人为干预和扰乱自然秩序的批评。这一理念与道家思想相呼应，强调顺应自然，不做无谓的作为。
整首诗通过对比古代圣王时期与当下的差异，表达了作者对于失落美好传统和现实颓废状态的深切忧虑。同时，也反映出沈约本人对于政治清明、社会和谐的向往。
- 作者介绍
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沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。朝代：南北朝 字：休文 籍贯：吴兴武康（今浙江湖州德清） 生辰：441~513年
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满庭芳.题画
宿雨初收，晓烟未泮，浮云都逐飞鸿。
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