《挹香堂》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
鼻观（bí guān）的意思：用鼻子来观察事物，形容人的眼力敏锐。
不须（bù xū）的意思：不必，不需要
都梁（dōu liáng）的意思：指人的心地纯洁，没有丝毫污点。
六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。
沈水（shěn shuǐ）的意思：指人或物沉没在水中。
四季（sì jì）的意思：四季指一年四个季节的轮回变化，也比喻事物的盛衰兴衰。
香心（xiāng xīn）的意思：指内心纯洁无杂念，具有高尚情操和善良品质。
心会（xīn huì）的意思：心灵相通，心意相通。
以内（yǐ nèi）的意思：指在某个范围或限制之内。
- 鉴赏
此诗《挹香堂》由清朝诗人弘历所作，其内容深邃，寓意丰富。
首句“都梁沈水不须焚”，以都梁和沈水为喻，都梁和沈水均为名贵的香料，常用于焚香以净化空气或提升氛围。然而诗人却说无需焚之，暗示了另有更为自然、持久且内在的香气存在，这香气并非外在物质所能比拟，而是源自内心的修养与境界。
次句“四季花芳鼻观薰”，进一步描绘了这种内在香气的四季更迭之美。四季之花，各具特色，香气扑鼻，仿佛直接熏染了人的嗅觉，让人感受到自然界的生机与和谐。这里不仅赞美了大自然的美丽，也暗含了诗人对内心世界美好追求的向往。
后两句“若论挹香心会处，六经以内得尊闻”则揭示了诗的主题。诗人认为，真正的香气并非外在的物质享受，而是在于心灵深处的理解与感悟。通过内心的理解与体会，可以达到一种超越文字与经典（六经指儒家经典）的更高层次的领悟，即“尊闻”。这里的“尊闻”可以理解为对真理、智慧的深刻体悟与尊重，强调了精神层面的追求远比物质享受更为重要。
整首诗通过对香气的描绘，巧妙地传达了诗人对于精神境界的追求与向往，以及对内在美、自然美与人文美的深刻理解。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
八声甘州·续仲宣
续仲宣、一赋小呼鹰，声名满荆州。
向宾筵游戏，豪端月露，皮里阳秋。
遍历文书刁斗，何患不封侯。
横槊风烟表，独占诗筹。
见说眉攒心事，在岷峨乡国，落日西头。
怅英豪遗恨，都付大江流。
伟平生、经纶雅志，把重弓、聊为汉关留。
中秋近，何如载酒，一笑登楼。
八声甘州·对西风
对西风、先自念莼鲈，又还月生西。
叹平生霜露，而今都在，两鬓丝丝。
当年门垂蓬矢，壮岁竟奚为。
磊落中心事，只有天知。
多谢君恩深厚，费丁宁温诏，犹置驱驰。
看弓刀何事，终是愧毛锥。
愿今年、四郊无警，向酒边、多作数篇诗。
山林下，相将见一，舍我其谁。
八声甘州·自六朝
自六朝、用武诧荆州，襟喉重疆陲。
更西风似箭，峡江如线，事势夔夔。
须仗中流砥柱，天付治平谁。
甚矣吾衰矣，将老东篱。
休说纷纷往梦，任阴平邓艾，骆谷姜维。
向棋边聊且，官事了痴儿。
雨未阴、毋忘户牖，挂长绳、系不住铜仪。
空遐想，桃源春媚，安得追随。
八声甘州·问孀娥
问孀娥、僝僽厌看人，唯复厌人看。
正凉宵准拟，招延素魄，慰藉苍颜。
廉纤梧桐细雨，吹彻玉箫寒。
仿佛山河影，只在云端。
又似去年今夕，枉教人惆怅，立尽阑干。
想菱花尘匣，憔悴女乘鸾。
恨无从、一登天柱，约宾朋、随分荐清欢。
持杯祝，老蟾无恙，留待明年。
八声甘州·仿离骚
仿离骚、览揆度新讴，空云霭乌丝。
把长庚才调，小施筹笔，犹处囊锥。
鸾枳鸂滩发轫，指日问朝衣。
雪片梅花外，已露南枝。
休羡汉疏晋阮，记当年楚产，同是家儿。
怅岁华如许，同官复同时。
引宫商、细赓郢唱，向樽前、谁为一歌之。
蓬壶侣，长春不老，有美人兮。
八声甘州·数年来
数年来、揆度在南州，今年在家山。
叹平生踪迹，荆淮岭蜀，多少间关。
幸对园林花竹，一笑且团栾。
莫忆西风梦，驰志楼兰。
赢得维摩多病，奈鬓毛剥落，步武蹒跚。
神仙何处，遗我以金丹。
愿明时、清平无事，放老翁、长伴白鸥闲。
聊相与，桂花香里，满酌开颜。